第116章 来都来了，总得随一刀吧(1/4)

    刘异拿了个蒲团，直接坐在印光和尚旁边。

    印光看向旁边这位锦缎华服的少年。

    呃……俗家弟子？

    怎么这般年轻？

    法会有时也会邀请研习佛法的俗家弟子参与。

    但有资格参与的要不就是佛法精深，要不就是背景精深。

    巩县不大，能算上背景精深的俗家弟子，基本没有。

    印光算是和尚堆里的社牛了，他礼貌向旁边少年询问：“道友在哪里修行？”

    “长安。”

    印光又问：“何以到天陵山参加法会？”

    “游玩至此，怀恩法师邀请我过来听听。”

    “小道友与怀恩法师相熟？”

    “不，我与他师父黄檗禅师相熟。”

    “……”

    刘异想从印光脸上看到惊讶，或者畏惧，或者讨好，又或者其他情绪。

    可惜，并没有。

    印光脸色如常，就像他无论背景如何，都属万法自然。

    刘异心中默默评价：这和尚是个控制情绪的高手。

    法会正式开始了。

    刘异数了数人头，在蒲团上坐的有三十多人。

    后面还有几百个没有蒲团，席地而坐的僧人。刘异估计他们跟自己一样，只有旁听资格。

    今天法会的第一个环节是讲经。

    先由怀恩大德讲了一篇《楞伽经》。

    随后，又由一名他也不知道是谁的老和尚讲了篇《大涅槃经》。

    刘异好悬没听睡着了。

    他掐自己好几次才忍到辩经环节。

    辩经是通过辩论的方式研习佛教教义。

    这种修习方法源于天竺。

    据说玄奘大师在天竺戒日王举办的无遮大会上，曾面对十八国高僧问难。

    玄奘大师对答如流，从此被天竺尊为‘大乘天’。

    辩经分对辩和立宗辩。

    按刘异的理解就是单挑一个或打全场。

    原来辩者只可答“是”、“不是”或“不定”三种可能之一，就跟港片里法庭上律师咄咄逼问证人似的。

    经藏传佛教传入大唐后，本土化不少