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857收宗室的税(5/6)

工作坊存在,吸收大量无业百姓工作的缘故。

而北方,这样的工坊就偏少,特别是山陕等地,这里也最终成为推翻大明王朝的根源地。

至于魏广德所说的一条鞭法,其实已经把清朝的摊丁入亩给融合进去了。

只不过在大明朝所推行的一条鞭法,只考虑赋役合并分摊在田亩上,而并未调整丁税的打算。

但是魏广德知道,后世清朝的雍正皇帝是强行推广了摊丁入亩、火耗归公和士绅一体当差纳粮这些改革。

火耗归公在一条鞭法没有出台前,自然是不存在的,不过未来十几二十年以后,问题才会逐渐显露出来,至于摊丁入亩和士绅一体当差纳粮却不在当今官员们的考虑中。

特别是后者,等于打破了他们苦心营造出来的清高之像。

何为万般皆下品,惟有读书高。

士绅该不该纳粮,东西方观点是不同的,虽然从最高统治者看来一致,但实际上却是有很多的不同。

在东方,士绅们当然想偷漏税,损公肥私,而且实实在在干出来了,是群体行为。

而在西方,虽然他们也想,但干不出来,或者说个别人干出来了,可是一旦被发现就要承受很严重的法律后果。

我魏广德虽然对于当差纳粮并不抵触,可也是能拖延就拖延的想法,谁又会主动把口袋里的钱往外掏,那是傻子。

以后若是朝廷入不敷出严重,都要破产的程度,提出来也不算什么。

至于现在嘛,魏广德还没有要说的意思。

可是话到了这里,魏广德忽然又产生了一个新的想法,也算是因为说道摊丁入亩时顺势提出来的。

没看到隆庆皇帝这会儿因为魏广德提出的“摊丁入亩”已经在思索起其中的优弊。

“陛下,当初太祖在位时,把各府县赋役进行固定,设为永定之数,但当时的情况是天下藩王不多,藩王所赐田亩也少,所以百姓能够负担得起。

而今中原各省,几乎已经很难找到可以安置藩王的大府,时移世易。”

猛然间听到魏广德忽然又扯到宗室藩王上,隆庆皇帝收回思绪,双眼看了过来。

“臣刚才所提,随一条鞭法把丁税也摊入田亩,

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