第953章 没有请到活佛？(3/4)

明国朝廷的使命，负责联络蒙古各部，刺探军情。

    在黄教，最低是寺主的身份，并且具有极高威望的喇嘛，才能被尊为‘活佛’。

    他们两个自然不是什么活佛，因此在蒙古部族中没有什么分量。

    皮肤黝黑王三吉八藏喇嘛傲然一笑，高声喝道：“罗桑嘉措大活佛与罗桑却吉坚赞大活佛驾到，还不拜迎？”

    大经堂内的众人全都是一愣。

    随即脑袋里‘轰’的一下响起一声惊雷。

    黄教中被尊为大活佛的只有两位。

    一位是嘉察仁波切（后世称为达赖喇嘛）。

    另一位就是班禅波切。

    二位并列为黄教的最高领袖。

    嘉察仁波切是观世音菩萨化身。

    班禅波切则是阿弥陀佛的化身。

    二者都是黄教至高无上的领袖。

    由于嘉察仁波切掌管教权、世俗权力。

    而班禅却远离世俗，因此前者的真正地位反倒要高。

    罗桑嘉措大活佛，正是当世嘉察仁波切。

    而罗桑却吉坚赞大活佛，则是当世的班禅。

    这两位，代表了整个黄教。

    王、李二人让到一旁。

    紧接着两位喇嘛一前一后走了进来，后面还跟着一大群僧官。

    正是当世的两位大活佛。

    众多蒙古贵族慌忙起身离座，五体投地，对两位大活佛顶礼膜拜。

    毕力兔郎苏、沙巴尔、墨尔根慌忙脱帽，把帽子放在地上。

    接着双手合掌高举过头，自顶，到额，至胸，拱揖三次，然后匍伏在地，双手伸直放在地上。

    然后再起立，再膜拜，如此三次方毕。

    按照黄教活佛的等级，嘉察仁波切和班禅属于超等。

    下一等级是摄政活佛。

    毕力兔郎苏是‘呼图克图’，属于第三等，不过却是建奴册封的。

    沙巴尔和墨尔根比他还要低两等。

    此时见到两位大活佛，自然是要以最高等级的礼仪膜拜。

    云逍这时才缓缓起身。

    洪承畴和满桂赶忙站起来，正要上前向两位大活佛行礼，被云