第八百八十五章:胡应嘉的亚圣思想(2/2)

天外的表情，年轻人讲完理性后就没继续了。等了一会儿，见眼前人还没反应，才出言询问到。

    “到哪儿了？”胡应嘉一面问内容，一面让手下的师爷去买只铅笔过来好做笔记。新学诸事皆坏，唯有这个纸笔上算得上是勉强有些益处。

    “到平等了。”

    年轻人才继续接着讲起来了平等。

    前面讲了独立性与理性，那么什么是这两项的保证呢？那就是平等。

    没有平等，上下位之间哪里存在独立呢，上位者不都是一个命令就能号令下位者了吗？独立性在有等级差异的社会毫无意义。同理理性也是一样。缺少独立性，下位的各种理性思考决策都无法实施，最终只能学会身为下位却以上位者视角思考，但时间长了发现这样的思考毫无益处，就会偷懒放弃思考。

    因此平等是保证前两项必不可少的选项。平等也是良民道德精神的第三支柱。

    俗话说起来，凡是狗眼看其他良民低的都不是良民，或者自绝于良民之列。当然，平等既然是良民道德，那自然也只在良民范围内起作用。