第三百二十六章：争骂王安石(2/2)

强调过，个人正确的结论是不能想当然直接应用到天下人身上的。说是什么微观推论的前提条件在宏观中可能并不存在或并不相同。

    浅显的，微观个人人人都想大富大贵，并为之努力并最终实现，到天下人如果都这样，则直接可能导致天下大乱，别说富贵了，大多数人活命都困难。

    很显然，到这里，宋应昌差不多明白自己要干什么了。

    当朝文人不是要借骂王安石来否定杭州新学吗？我杭州新学只要骂王安石骂得更大声，更有理不就让人无话可说了。

    只要跟王安石划清界限，才能化解那帮拿“靖康耻”来扣帽子，虚言恫吓的伪君子。

    只是可惜了王荆公。

    好在杭州新学的一大特长就是骂先贤。学科就在是发现先贤的不足身上成长得。

    毕竟，只有骂了王安石，才是严格遵循了王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足惧”的变法箴言。

    只有骂王安石的后人才可能是王安石的忠实学徒。

    换言之，替老师认个学术的祖宗，应该也不算大逆不道吧。

    。2