第三三九章 夜宴（五）(2/4)

‘静’。譬如一幅画，山水花木鱼虫，巉岩修竹之趣，五彩斑斓之色，然其底色，不过一张白纸也。”

    谢道韫微微点头。

    郗超这番话其实已经延伸了‘有无’的意境。以动静为对比，说的是只看到万物纷乱之动，便无法理解世界的统一性。静才是根本的状态，是最终的本态。动只是在静的基础上的相对表象。从而以延伸的意思，论证有无的本质。

    不得不说，郗超虽然为人可鄙，但其玄学精深，才学还是有的。

    周围有些大族子弟又一次开始纷纷叫妙，他们也是听懂了郗超的意思，倒也不是一味的阿谀奉承。

    “非也。天地万物，变化常新，譬如流水，今日之川非昨日之川。万物与时俱新，何来自萌，何去归无？万物纷繁，动静乃自然之理，永无休止，如何归于寂无？归于静处？”谢道韫道。

    “妙哉！妙哉！好一个变化常新，与时共新。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。譬如人不能踏入同一条河里之论，正是万物常新之理。”一个苍老的声音大声赞道。

    众人转头看去，却是端着酒盅站在那里的王彪之。

    郗超微微一笑道：“看来王公也想加入？”

    王彪之摆手道：“倒也不必了。”

    郗超一笑，转头对谢道韫道：“道蕴小姐，道德经云：道生一，一生二，二生三，三生万物。此言何解？道乃无之极，道生一，一为本，而后生万物。此所谓以一御众之理。譬如当世，道乃天，君乃天之子，是为一。万民为众，是而有君御万民，推之便是以一御众之理。莫非道蕴以为，君御万民之理是错的？”

    李徽本来眯着眼打瞌睡，对他们的辩论不感兴趣。但是他们说的话却都一字字落入耳中。此刻听到郗超的话，李徽顿时警觉起来。

    郗超这番话设了个极大的陷阱。他已经将有无之辨推进到了一和众之间的关系。但他将一和众类同于君和万民之间的关系，其实便是以君权合法性为自己佐证。倘若谢道韫反对他的观点，则是反对君权天授，否定君临天下，统御万民的合法性。这可是大不敬之言。

    郗超居心叵测，故意设下这个陷阱让谢道韫来踏入，其心险恶之极。

    李徽竖起耳朵，准备随时打