第二四三章 寻觅(3/4)

。以后每天带着一双黑乎乎的手，那可怎么见人。

    “再洗洗看。”李徽严肃的道。

    阿珠伸手在盆里洗手，盆里的水很快变得乌漆麻黑，阿珠的黑手变成了白手，欢喜的笑出声来。

    李徽伸手抓住阿珠的手，在灯下翻来覆去的看。阿珠羞涩道：“有什么好瞧的？”

    李徽呼哧呼哧喘息着，沉声道：“成了，成了。”

    阿珠一愣，正待询问，忽然间意识到手上油污已除，没有一丝丝油腻的感觉，顿时又惊又喜。

    “公子，真的啊。油洗干净了，这东西居然真的能洗干净油污，真是不可思议啊。”

    李徽大笑起来，心情当真愉悦之极。

    ……

    次日，李徽告病十日，开始他的制皂大业。

    虽然昨晚的实验达到了效果，可以说制造出了一勺子含有大量杂质的肥皂。但是很明显，那种东西是根本没法出售的。要想凭此赚钱，必须要造出真正的肥皂来。并且在此基础上进行大量的优化。比如说添加香料，添加中药材之类的，以便提高使用的舒适度和高级感，赚取更高的智商税。

    但现在的问题是，制作出真正的肥皂出来还面临诸多的问题。

    首当其冲的便是原料为问题。油倒是简单，皂化反应不挑油，植物油动物脂肪都是可以的，所以这是不用担心的。但是碱的获得却颇为麻烦。

    李徽在建康城的街市转悠了一天，找了各种药店和杂货铺子，也没有找到烧碱这东西。这让李徽甚为烦恼。若不能得到大量的烧碱，自己的制皂大业可能便要流产了。

    靠着烧草木灰溶解过滤的办法自然也是可以的，但是却费时费力，大量制皂是不太可能的。所以，必须要找到相关的替代品。实在不成，也只能用这种办法了。

    第二天李徽转变了思路，他开始拜访京城的多家道观。大晋朝道教是盛行的，五斗米教家喻户晓，世家大族的子弟基本上都信奉五斗米教。但凡名字后面带‘之’的，基本都是五斗米教的信徒。大晋名流如王羲之这样的，都是五斗米教的忠诚信徒。

    正因如此，道教在大晋朝的地位是甚高的。这可能是因为契合了时代的风气。谈玄论虚本就是道家专长，大晋朝的士族名