第一千八百四二章 加九锡、赐王爵、剑履上殿!(3/4)
义,
刘洎横眉立目,怒叱道:“那也不行!三公,论道之官也。盖以佐天子,理阴阳,平邦国,无所不统,故此任者必然年高德劭、德高望重,房俊年纪轻轻若骤然登此高位,天下名望所聚,必然滋生其骄纵之心,是祸非福也!”
李元嘉不擅辩论,只能尴尬着干巴巴秉持意见:“不过是虚衔而已,没那么严重。”
由古至今,“三公”之职权变化甚大,《尚书·周官》记载“立太师、太傅、太保。兹惟三公,论道竟邦,燮理阴阳,官不必备,惟其人。”
《春秋公羊传》中更是说明“天子三公者何?天子之相也。天子之相则何以三?自陕而东者,周公主之;自陕而西者,召公主之;一相处乎内。”
两相印证,“三公”是秦及秦以前天子之下的最高管理的称呼,辅佐天子,可见地位之超然、权柄之巨大。
“三公”者何也?
夏、商以前,云天子无爵,三公无官。周以太师、太傅、太保曰三公。秦以丞相、太尉、御史大夫为三公。汉以丞相、大司马、御史大夫为三公。东汉又以太尉、司徒、司空为三公。
魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆以太尉、司徒、司空为三公。
隋以太尉、司徒、司空为三公。
唐承隋制,一脉相承。
然而自隋文帝罢三公府僚,则仅存其名位。
“虚衔也不行!”
刘洎拍案而起、正气浩然,戟指叱道:“韩王口口声声以彰其功,干脆也别敕封什么‘三公’了,不如便‘加九锡、冕十旒、剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名’,而后再敕封以王爵,如何?”
此言一出,“装死”的李勣都坐不住了,呵斥道:“中书令,慎言!”
刘洎哼了一声,这才反应过来说了不该说的话,转身对李承乾鞠躬谢罪:“臣一时激动,口出妄言对陛下不敬,请陛下责罚。”
“加九锡”在最初之时是对于人臣至高无上之荣誉,史书上第一位“加九锡”的记载,乃是周天子对辅佐社稷数十年的功勋周公旦的赏赐,“天下辅弼,莫出其左”。
然则之后,“加九锡”却成为权臣之象征,非权倾一时、野心勃勃之辈而不可授。