第40章 外六入(2/3)

六根在外六界中触到外六境，并不是六根直接找到了外六境，是外六境中的事物进入了外六界，被内六根触到了。”

    “外六境中的体，进入到外六界后，意根想知道外六界中的外六境是什么，使其它五根去触了这些外六境，使外六境入于了我们的内六界之中，众生的意根才能对外六境有所触。这些外六境进入到外六界的过程，就是外六入。”

    “”外六境外六入进入外六界，内六根由意根想知道这些外六境中的体是什么，就形成了一个想法。由这个想法所使，内六根中的意根，使其它五根向外六界中的境去找、去识别，并试图知道这外六境是什么的过程，就是众生由内向外的攀缘。”

    我说到这儿时，不知道她是否理解，又问了她。她回复我道：“非常惊叹，我从没有得到过这样的见解，您继续，我会认真思惟的。”

    我喜欢她这样的态度，也喜欢她这样的说话方式。见她愿意听受，我又继续对她说道：“由外六入，内六根触到外六境，想知道了外六境中的色体、声体、香体、味体、触体、法体是什么，成就了一个念，这个念名攀缘心。”

    “由攀缘心，众生由外六入触到外境，对外六境中所触到的体，进行识别、分辩，在意识中成就了一个对外六境识别的过程。这个过程中，六根由意根的攀缘心所使，通过内六根外六入攀缘到外六境后，我们对事物进行了识别、分辩。对事物进行了分别时，由于内六根攀缘到外六境时，众生的意根并不知道外六境中的体是什么，这时我们的意根是处于一个不明白的状态，就名众生的意根是无明的，也名众心的心无明。”

    “意根通过外六入攀缘到外六境，对外六境识别后，众生无明的意根为了分别开外六境中的体，由一个想分别的念而成就了对外六境所触到的体进行了一个定义。这个定义，就成就了一个相。这个相的名字，就代表了外六境中的那些体的分别性。这些过程就是攀缘名色（这个色就是色蕴，包括了，眼触到色、耳听到声、鼻察到香，舌觉到味、身触到物）的过程。这个过程是外六境外六入后于内六界中成就的，是由外六种境入内六界成就的，就名境界。这些境界虽然体实际在外，却成识在我们的意根中，所以意根中对外六境中的体名色成相后，名内六识。”