第13章 解说杀生(3/3)

甚至有死的痛苦，就会挂碍了自己的苦或生死，再怖畏了苦和生死，然后于痛苦一定是有所得的，是非无常的。”

    “众生被杀后，苦或生死成就了，只有体会苦或生死了。所以只有痛苦，于苦或生死是一定有所得的，也是非无常的。”

    “众生知道将被杀时，却有了两种情况。一种是众生知道了自己将被自己杀时，是故意而行的，于自己是有为的，是非无常的。就会挂碍自己杀自己时的非无常的苦和生死，再挂碍着自己于被杀的得失，而生出怖畏自己的得失来。然后因为怖畏自己的非无常的苦和生死，生出非无常的怖畏，故难以成行。虽然是有为的想杀自己，却因为怖畏自己的苦和生死而成就了无为，由此无为，成就了于杀自己无所得，于不被杀成就了有为、实有所得。”

    “另一种是众生知道自己将被他杀时，于自己是无为的，是无常的。首先挂碍的是他杀自己的无常性，挂碍自己为何被杀、他如何来杀、会不会真的有所得被杀等。并没有直接生出，怖畏自己非无常被杀的苦和生死。是于被杀的有非无常性行了无为，去挂碍了于被杀的无为的无常性。意识里，于被杀是对无常的有所得，取了会不会成就被杀的因的虚妄，去比对着被杀的果。虚妄的以为于被杀是非无常的无所得的，所以只有烦恼。”

    听到这儿时，我通过后视镜看到，他似乎有些兴奋生出了……