第56章 都是个相(2/3)

来，生出烦恼的相来，再入心无明的相。

    而对于我侄子，家庭条件不对等这些因素，就是相识的因缘生起时，挂碍了将来是否会成就爱的相中、成就婚姻这个相中，对这个相不起实际作用的那些因素，是怖畏了相的虚妄性的显相。

    这个相中他们两个相的主体，才是对于是否会对相爱这个相，或者由相爱成就的婚姻这个相，真实能起到作用的主体。

    若由无明造业，我们无明的心取着这两个相中虚妄性的话，就成就了执着在这个相中虚妄性的相中了。

    由于执着于相的虚妄性中，必然会由受、想、行、识，而成就一个虚妄认知的相。由此虚妄的认知的相，才成就一个虚妄的决定的相。由这一个虚妄的决定的相，成就指引自己行为的相。这个行为和相会成就一个虚妄的相结果，这个结果的相就是他不敢去接触对方的相。

    由于他不敢去接触对方，让这个因缘现灭相。此缘一灭相，这个因缘可能会成就的爱的果的这个相，也显了灭相了。

    爱这个相，被无明造业成就的虚妄性成就灭相了，那婚姻这个相也就不会再生出？也等同于被无明造业，令他执着于虚妄相中，而以虚妄断灭了婚姻的相。婚姻这个相就不能成相，他会生出苦受的相，但这个苦受的相的成因却是他自己的无明成就的。

    就算他与对方接触了，但如果心中还在挂碍着对方这个相的虚妄的属性时，他还是会因为怖畏对方这个相的虚妄属性的相，而由颠倒梦想相，不能知道，他自己这个相的体与对方这个相的体，才是成就爱这个相的真实的因缘。

    爱这个因缘相，才是成就婚姻的真实因缘的相。而在相处时，不敢以真实相面对，以虚妄相去示对方，以至于对方只能取他的相中虚妄性成相，对他这个相作出了虚妄的认知的相。那么由于这些虚妄的取着的相，可能成就会爱上他的相或远离他的相。

    远离他的相成就时，他会生出苦受相来，会生出烦恼相来，而这些烦恼相的真正成因，却是他自己以虚妄的认知的相，向对方展示了虚妄的相所成就的。是他自己的无明成就了，他这样的虚妄行为的相，让他的无明造了业，而成就了他这个相受了业报的相。

    若对方爱上他的相的话，爱上的也是他展现的