第49章 离念清净(2/3)

无明的造业成就一种自性的习惯。这种自性和习性，是无明总能令我们在不知不觉中造业的原因。所以这个恶的习性，成就了我们无明造业的一种自性。这个自性是不经过思考所成，而是触境时会自动成行。所以我们无法察觉、无法控制。

    由这些思惟中的得到，我又在一些时间内，反复的的思惟着这一切。我突然依《占察经》“离念清净，毕竟圆满”那一句经文的法义的了别觉知到，我们应该如何作离念清净。

    我们可以依无明造业这种习性的自性，反向的去得到令无明不再造业的一种习性。这种习性成就后，我们就可以自性的觉察到无明造业的行为了，也可以自性的不令无明去造业了。或者在无明造业让我们着于相的虚妄中时，可以自性的觉知到虚妄的显性了。

    这时我们就不会由无明造业，令我们贪着于虚妄中了，甚至可以令无明造业无法成行了。我们自然也就不受无明所造恶业的业报了，也就自然无苦受生出了，也自然没有了烦恼，解脱自在了。

    我又开始思惟，那我应该如何成就这种习性呢。我以无明造业的方法，反向去观照时。我发现，当我们生出烦恼来时，我们是先去找的苦的出处。找到苦的成因后，我们不再去执着于这个成因，这个由无明造作的这个相的虚妄性时，我们就能制止无明去造业了。或者于无明造业后，我们不会再执着于那个，无明造作的相的虚妄性里就可以做到了。

    我反复的依善恶业的根本，去制止无明的造业时，我们就可以渐渐的养成一种制止无明造业的习性。由这个习性的养成，我们开始渐渐远离贪着于无明造业时，成就的那个相的虚妄性了。我们的清净本心，也就会渐渐由这种习性自然显现了。

    久而久之这种习性，成就一了种不经过思惟的自性时，一但我们的无明造业时，或造了业时，我们都能自性的觉观到。由这种自性的觉性，来阻止无明造业，或阻止我们执着在无明造业成就的相的虚妄性中。这样渐渐的就成就了我们自性的清净，也就是离念清净了。

    在我觉悟到这些后，我开始试着在于外境所触时，我因贪着自己利益而生出嗔时，以安忍去息止自己的嗔，不再生出痴相，以令智不失。

    经过一些时日的尝试后，我发现我渐渐的开始能