第28章 静虑情缘(1/3)

    在11月29日这一天，我一直在思考着这个问题。

    我后来想到了，我们只要让无明攀缘名色时，我们不去分别那个虚妄的色相的真实性与虚妄性，我们就可以让无明断灭。而我们不分别时，就是平常心的显化。我们见一切烦恼因生起时，自己就可以不再烦恼了。这时，我们不就可以断灭了烦恼的根了吗？

    我想到这儿时，很是欣喜了。我觉得，我找到了一个法门。同时，我也对《占察经》中那句：离念清净，毕竟圆满，有了新的认知和理解。自性的清净无贪，就是离念清净。我们只要不让事物令我们起了贪着，我们就可以渐渐的做到自性的离念清净，那我们应该就离毕竟圆满很近了。而这种自性的清净，也正是对一切事物不好奇，不贪着的平常心的显现。

    我晚上的时候在反复的论证中，对这一种境界有了正解的了义，并决定在以后的日子里，依今天所得而行。

    在我做了这些决定后，突然有很多上方仙出现在了我的车子的前方半空中。有地母娘娘我的娘、恩师灵宝天尊……

    后来，地藏菩萨我的另一个恩师也现了像，对我的认知做了认可。但他在走前，还是又给我留下了一句让我当时不解的话。他对我说：“烦恼即是菩提，当你见烦恼还能见菩提时，你才是大成之日……”

    我当时是无法理解这句话的，我想了许久都没有想通。我明明找到了断灭烦恼的法门，为什么还不是真正的成就呢……

    后来，我就不去想了，我想时间一定会给我一个合理的答案的。就如我从前对经中法义不能彻解时，我并不急着执着于其中，而是在以后修悟时，渐渐解开迷雾一样。我决定我先让自己的烦恼不再惑乱我自己再说，以后我一定会在一个合适的时机，解开地藏菩萨恩师这句话中的本意的。

    我决定好后，观世音菩萨突然示现于我的意识中了。

    她笑着对我说：“你以辟谷的法门去修安忍，以平常心的法门去修定力，以静虑的法门去修悟禅，才是你今日所得的缘起。你于更深的法义中，有所不解时不急不燥，这也是种定。先净己心，也是种智慧的法门，依愿去行吧。或你在将来一念间，真正完全了别了佛的本意后，你也就究竟了，不再生惑。你现在所修，是你所应当修