第110章 幼稚(1/3)

    阴历九月初九当天，我没有出车。虽然我感觉十分疲惫，还是坐下来抄完了《占察善恶业报经》。抄完时，都是晚上十点了，和汪欣说了会话儿后，我便早早的睡了。

    那天开始后，我和汪欣又开始了正常交往，我们的沟通似乎也没有了障碍。我的生活好像也一下子平静了下来，一切都显示出了峰回路转的像了。

    我抄完了《占察善恶业报经》后，于经中的法义中，得到了更多的对佛法新的、更深刻的认知。经中的一句经文引起了我的深思，我总觉得以现在我对佛法的认知，那一句经文真正的阐述了佛法的精髓，告诉了我修行的要义。

    那句经文是这部经最后阶段，才出现的。佛说：“深知一切法，本来寂定，一昧平等，不生不灭。离念清净，毕竟圆满。”我通过地藏菩萨的指引，自己反复的思惟和理解 ，得出了这样一种观点。

    佛应该是告诉我们：名为佛法的因缘法则，是真实的存在的。这些法理就是因缘轮转的法则和依据，它对众生的作用都是一样的。就那样安静平等的，在我们以肉眼无法觉知的一种境中存在着。法生法灭，说的不是法生出来了，和法没有了。法的生、灭是不同的两种相。你若有漏，那么法于你的漏是起作用的，对于一个修行的人来说，法这时就会作用于你的漏。你通过对法的理解和认知，对照自己身上的漏，去修正自己的行为，去除能成恶业的身，口、意行，法便是生相。反之你已漏尽了，法自然就对你不起作用了，么此时的法不作用于你，就呈现灭相。而清净是我们修行要达到的一种境界，清楚明白的知道善恶业的成因，知道因果的成因，知道因缘和合的法则，并于心中不再生出贪、嗔、痴三种念，你的心就清净了。但是这种清净是要自然而然的，不是一味的靠故意的控制而成。是在我们靠控制去除了那些能成恶业的想法后，进而还能控制自己的行为。时间久了让法常住于我们的本心中，自性的不再生出恶业，不再生出能造作恶业的念了，那才是离念清净了。那此时，我们不去被外境诱惑，不再生出能令自己生出烦恼的念来时，我们才能圆满。那时就是找到了自己清净的本心，而不是去求清净……

    我通过对这些天对法理的理解，突然意识到，我们修习佛法，其实是一个找回自己本来就清净