第一千一百二十四章 御胡之道(3/4)

西域这等辽阔广袤之地，正是策马驰骋的好地方，只要出了阿拉沟，对于突厥人来说自然是海阔凭鱼跃、天高任鸟飞，谁也追不上。

    房俊看了裴行俭一眼，道：“每遇大事要精心，何需这般急迫？况且就算我们现在杀过去，必然落在阿拉伯人身后，到时候阿拉伯人发现退路被断，哪还有心思追杀突厥人？必然回头与吾等恶战。没人追杀突厥人，阿史那贺鲁更会发力冲击回纥人的阵地，回纥人更加挡不住。”

    裴行俭急道：“眼下回纥人已经与吾等结盟，若是如此坐视不管，回纥人必然死伤惨重，对大唐怨念颇深。而且一旦突厥人冲出去，返回天山之北必然迁怒与回纥人，以突厥人的残暴必然大肆屠戮，回纥人不仅恨突厥人，亦会恨背信弃义的大唐！且不说回纥人从此离心离德，有此前车之鉴，往后哪里还有胡族敢于投靠大唐？”

    对于大唐来说，回纥人算是一个标杆，只要回纥人顺顺当当的内附大唐，其余西域胡族必然相继效仿，这对于大唐彻底掌控西域极为重要。

    房俊却笑着反问道：“以你之见，若是此刻吾等奋死相救于回纥人，回纥人便能够对大唐忠贞不二、永不背叛？”

    “呃……”

    裴行俭语塞。

    怎么可能呢？所谓“非我族类其心必异”，眼下回纥之所以答允内附大唐，是因为无法忍受突厥人之奴役，再者房俊也答允给于回纥人一块与世无争之土地，准许其繁衍生息。

    往后无论是大唐衰弱，亦或是回纥强盛，两族之间的战争依旧会爆发，这是两个民族之间基本利益相冲突所导致的……

    而他之所以建议房俊尽快出兵参战，不过是依循以往的思维惯性而已。儒家讲究“名正而言顺”，若是这个时候弃回纥于不顾，那便是失了道义、信誉。胡人不识圣人大义，做出那等背信弃义之事可以理解，但汉家若是不讲道义，又与胡人何异？

    将圣人教诲置于何地？

    简而言之，“宁可天下人负我，我不负天下人”……

    房俊自然明白这些饱读儒家诗书之士心中有着怎样的念头，在他看来大可不必，为了这所谓的“礼仪之邦”的虚名，华夏民族吃了多少亏、上了多少当，结果到头来何曾有人赞一句“中国人讲究”？