第 11 章 养精丸(1/3)

    叶风拒绝叶磊送行，独自走回家中。
    《医典》认为治疗伤病方法总体可分三类，分别是药医、气医和神医。顾名思义，药医是依靠药物来治疗，气医是用行功运气的方式治疗，神医是用神魂之力治疗。后面两种方法就不用考虑了，什么气和神啊，听起来高大上，但叶风目前还没触碰到，根本不知道那是什么东西。药医是最可行的方法。说起药医，那也有很多讲究，既要注意虚不受补，又要考虑全面协调进补。
    单单虚不受补方面，就要考虑到吃了药能不能被吸收，会不会加重其他病症，会不会用药过猛致使身体更差等问题。
    全面协调进补，是指在药补的时候，要使身体各方面机能处于相对平衡状态。杜鹃身子差，是五脏六腑等各个方面机能都差，而且极度不平衡。
    叶风仔细辨别药医方法中适合叶卫星和杜鹃的，找了很久，只把叶风气得想骂人，不同医治时期需不同的药方这个麻烦暂且不说，每个药方都有自己从没听说过的中草药，药材都没有，药方有个屁用！要是有一个一用到底、不同阶段用不同剂量就好了。
    叶风刚想完，脑海中就出现了一个药方，叫养精丸，其功效就是“养精”。
    尼玛，好精辟的注解，比药的名字还精炼，两个字。
    当然，叶风也知道此精绝非指精液。问题在于，药方所提到的十三种药材自己一种也没听说过，这药方拿来何用？
    要是能够知道医理和药理，也可以找些常见药材来替换。叶风想。
    紧接着，叶风脑中又浮现了一些知识。每一种草药都有很多可替代的草药，而且很多是自己认得到且懂其药理的草药。还有一段关于精的解释：精有先天后天之分，先天之精源于父母、藏于肾；后天之精取于外、遍躯体，可源于饮食水谷精微，可汲取他人之精，亦可行功取于天地；后天之精可补先天之精，先天之精可化后天之精。
    《颅囟经》提出：人之始生，秉精血以成，借阴阳而赋命；父主阳施、犹天雨露，母主阴受、若地资生，男女媾精，胎孕乃成。一月为胞胎，精气凝也；二月为胎形，始成胚也。
    《景岳全书·脾胃》提出：命门得先天之气也，脾胃得后天之气也，是以水谷之精本赖先天为之主，而精血又必赖后天为之