第538章目瞪口呆(2/3)

都书籍，这些书籍一行行的摆放得很是整齐。

    陈勇看是书籍心里有些失望，连伸手翻看的心情都没有，干脆开启感知，看看书籍下面还是不是也全部都是这种古书籍，果然如他心中所想的一样，开启感觉以后，一眼就看清楚了木箱里面的情况，全部都是古书籍，这些古书籍的大小厚度规格略有不同。

    他通过感知还发现这些古书籍大部分用得都是娟纸，以手抄本居多，让陈勇惊讶的是，有些手抄本用的文字竟然是西夏文。

    陈勇顿时来了兴趣，他急忙拿一本书籍翻看起来。

    陈勇越看越激动，脸上的喜悦之情也越来越盛。

    陈勇手上的这本书籍是西夏的文刊本佛经《大般若波罗蜜多经》。

    陈勇前一世作为一名考古学者，对西夏文化有一定的了解，关于西夏的印刷术的发展史也有一定的研究。

    近两个世纪的时间里，西夏境内各族人民在中世纪曾创造了灿烂的西夏文化，尤其印刷业，出现了以雕版印书和活字印书并存的局面。这在同时期辽、金两朝中是没有的。

    印刷术能在西夏发展起来，有其特定的基础和背景。西夏大庆元年(1037年)，元昊“始尝以己意造蕃书，令谟宁令野利仁荣演绎之，成十二卷”，并立即在全国推广，教国人用以纪事文字的创制、推广是西夏印刷兴起的基础。西夏立国前后，曾先后6次向北宋购买大藏经、经帙和签牌，并求宋国子监所印之书字等;天授礼法延祚二年(1039年)译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》等儒家经典为蕃语;者单都六年(1062年)毅宗谅祚向宋献马50匹求《九经》、《唐史》、《册府元龟》等。随着西夏政治的稳定，经济的繁荣，文化得到很大发展，政府提倡蕃、汉二学，设科举，建太学。各州县亦建学校，培养和选拔有学之士;佛教在西夏的兴起，佛经的需求量不断增加;政府机构中还设有刻字司、纸工院，专门负责刻书印刷。这些均是西夏印刷业发展、兴盛的社会条件。

    西夏印刷业兴起于何时文献没有明确记载。现存最早的西夏印刷品是1073年刻印的汉文佛经《大般若波罗蜜多经》发愿文，也就是陈勇的手中这一本书籍。

    陈勇认为，西夏的印刷业是随着其民族文字产