二百二十六 拼图3(2/3)

无法摆脱它的范围。伊洛波人可以成为类似神明的存在，却永远无法接近真正的神明。

    伊洛波是被囚禁在斯比尔星脊之下的囚徒，是时间与空间的囚徒。

    周培毅自然不会和老人分享自己知道的这些事情，神教内部的千年战争，空置的王座，被异化又消失无踪的神明，对于长生，对于超越人类本身的探索，以及，自己来到这个世界的理由。

    斯比尔星脊就在那里，星门在那里，不仅是神教的星门，也会是卢波的门，更早文明的门。

    但在神教和伊洛波之前的所有人，都没有得到真正的感召。神就是斯比尔星脊本身，或者说，有人相信祂深藏于此，如同观赏戏剧一样，欣赏着文明兴替。

    “您是说，神教，并不是和伊洛波文明一起诞生，同时存在，对吗？”周培毅说，“神教在卢波时代成为了主流，在那之前，伊洛波文明崇拜天象。”

    老人点头：“很多被挖掘出的物件，在证明这一观点。”

    “神教，尤其是圣城，会将此视之为亵渎。”

    老人并不在乎这话语中，隐含着的危险。他只是笑了笑，摆摆手：“我只是个穷乡僻壤里自娱自乐的老头子，他们看不到我在做什么，也听不到我在说什么。除非，年轻人，你会是圣城的信徒吗？”

    “我不是，不过，我有点想要知道，这些和开拓时代有何关系？”周培毅问。

    “这片陶片，尽管描绘着更古老时代的画面，但却制作于卢波时代。”老人回答说，“根据我的研究，这些陶片被毁灭于开拓时代的终结。”

    “十二代神子，他毁灭了这些印记？”

    “那是一位一言堂的，伟大的王。”老人说，“但关于他的一切历史记载，都戛然而止。我们每个人，都不过能从零星发现的小物件中，窥见那个时代的一斑。这一点点，如何就能代表他完整的面容？”

    “陶片毁灭于他的时代，但是否与他有关，却没有现实的证据。”

    周培毅说的这些，并没有将另一件事与老人分享。

    他已经可以确认，在开拓时代终结的时候，这位十二代神子，也发动了对神教骑士团的攻击与毁灭。

    他摧毁了他们的神殿，将它沉入水底。他拒绝