二十五 雅各布先生5(2/3)

什么不是能量构成的呢？接下来是我个人的看法，希望能给你参考。”

    雅各布再次召唤了狮鹫兽，这一次更加巨大，足足有十几米高，几乎达到了ep范围的极限，也同样将雅各布和周培毅包裹在身下。

    “任何人，哪怕是神本人，都不能凭空产生物质，创造能量。物质与能量之间是生生不息的循环。”雅各布缓慢地抬起拐杖，戳了戳狮鹫的腿，果然只能碰到空气，“而宇宙之中逸散的能量也好，物质也好，总是有着变得更加分散与无序的特性。”

    宇宙大爆炸，熵增，在地球上这些还是只存在于理论之中的猜想。周培毅想到。

    “而‘场’，我的看法，‘场’就是在这个无序的世界中，智慧生命，也就是人类，为了让世界变得有序所做的一点根本没意义的努力。”雅各布接着说道，“我们用大脑和自己周围的世界构成联系，在一定范围内，我们可以影响、改变、操纵粒子，最终表现就是千奇百怪的‘场’。像我的‘生物图鉴’，如你所见，一方面可以改变空气中的光线，让人可以看到不存在的生物，一方面可以通过压缩与膨胀空气，制造出空气中的冲击波。”

    雅各布的狮鹫兽在老人的操控下，迈着沉重的步伐走向前去，但是巨大的四肢踩在地面，没有声音没有振动，也没有随之而起的风与尘土。雅各布看着远去、变小，最终消失的狮鹫兽，又说道：“理论上，一个足够强大的‘场’，一个拥有无限记忆力、注意力、计算力的大脑，可以组成一定范围内所有粒子的绝对控制权，也就是理论上，‘神’真的存在。但这样的存在，并不是造物主。”

    周培毅想起了老爷子之前在书房的疯言疯语，原来大爷您不是疯，是有一套逻辑体系的。只是这个体系基于很多听上去“大逆不道”的原理，所以得到了更加“大逆不道”的结论。在周培毅看来，伊洛波的世界出现“神”，很明显有着和理论中科学发展不同的原因。

    他没有去反驳老人，主要是他对这种带有哲学意味的思考很不擅长，他提出了新的问题：“是不是‘场’可以根据这种对周围粒子的掌控力和范围，测算出强度？”

    雅各布确实没想到自己讲得这么深入，这少年问得却是类似于“战斗力数值”这种有点幼稚的问题。但他还是