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第一千七百六十二章—第一千七百六十三章 青灵老君战木德(2/6)

神魂中修炼出阴神以后,这肉身从某种程度上来说是可有可无的存在。

    哪怕是说自身的肉身是庐舍,是港湾,但是即便是失去了这肉身的存在,对于他们的未来修行也没有太大的影响。

    惟有鬼仙之道,可以超脱肉身,这对于任何强者而言都是不小的诱惑,而且最重要的一点就是关于夺舍。

    夺舍之道自古有之,对于一些修行者而言,他们自身的资质不足以供养他们登临更高的巅峰,又不愿意踏入轮回进行赌博,毕竟那轮回莫测,胎中之迷是否能够解开都是未知之数。

    因此夺舍肉身,寻找一具肉身避过胎中之迷,或者说是寻求更加资质好的肉身来修行对于一些修行者来说是一个不错的选择,至少相比较于莫测的轮回而言至少是掌握在自己的手中。

    相比较于其他的修行者而言,即便是夺舍一具肉身,但是自身的神魂和肉身并非是完全的匹配,他们也需要去不断的适应,调整肉身和神魂的契合度。

    最重要的一点就是夺舍的影响,并非是自身的原本肉身,所以就算是夺舍成功以后,所获得的寿数要远远的少于自身,无论是何等境界的强者,他们只要一日无法彻底的解决肉身和神魂的契合,那么最终必然会受到影响。

    可是鬼仙之道的强者则不同,阴神超脱于神魂,以鬼仙之道的强者来夺舍,他们可以消耗自身的阴神力量来解决这个问题,将灵肉完全的契合,弥补自身的不足,成为真正的合二为一。

    虽然说这会让他们再也无法走上鬼仙之道,但是对于许多的强者来说能够在失败以后,还能够拥有一次重来的机会,已经是邀天之幸了。

    当然夺舍之道在曾经的时候很是盛行,但是在如今的这个时代夺舍肉身已经是下下之选了,哪怕是有着修行鬼仙道来解决自身契合的方法。

    毕竟如今的天庭照耀神州世界,这般的夺舍之法被当做是真正的魔道,为正道修士所不容,他们不提倡这种做法,一旦发现就会被惩罚。

    真正上乘的选择是两种,一种就是以鬼仙之道的阴神直接转世投胎,绕过轮回,这其中即便是有着巨大的风险,但是却可以直接跳跃胎中之迷,还可以在母体之中以阴神力量改造肉身,保留初生时候的那一缕先天之气,对于自身的

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