第一千二百九十五章 你我相遇,是最美丽的诗。(5/6)

  原版蒲松龄的《聊斋志异》里面的《聂小倩》篇，是一个大团圆结局，可是结果如何？

    这个故事，若非被搬上大银幕，被改编，或许根本不会有多少人记得里面的这个篇章。

    所以悲剧才是东方美学！纵观那些被人记住，念念不忘的，总归是悲剧多于大团圆结局。

    《倩女幽魂》的精髓之处也在于此，虽然聂小倩和宁采臣蒙燕赤霞搭救，两人逃出生天却没能有情人终成眷属。

    “人鬼殊途”的两人虽然成全了爱情却仍要黯然分离，宁采臣甚至没能同小倩见最后一面。聂小倩转世后，宁采臣同燕赤霞继续挥鞭策马远走天涯，这样含有悲剧意味的结局正是东方美学的体现。

    宿命论和轮回说在我国千年的文化中经久不衰，再强大的人力干预也抵不过宿命的转轮。正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”，讲求乐天知命的东方宿命论并不赞赏西方式的“命运掌握在自己手中”的说法。人力或可小小改变命运金城却不能改变结局。一如《大话西游》中孙悟空穿越五百年几次逆天而行，最终却仍要向命运屈服。聂小倩也同样不能抗拒自己的命运。宁采臣与聂小倩的绝恋永久停止于黎明的分别，才是被人们记的最深刻的画面，唯有残缺的才是美的。

    宁、倩之恋之所以如此美丽，是因为他们处于如此破败的乱世，身不由己，无奈选择悲剧。小倩对宁采臣说过，人有的时候比鬼更可怕，鬼有的时候比人还善良。燕赤霞也说过，人的世界太复杂，而妖魔鬼道反而黑白分明，活的自在。在人的世界中，有贪慕虚荣的剑客，有财迷心窍的贪官，还有见利忘义的蚁民而却丝毫看不到人性的踪迹，在这样的环境里，天性耿直的书生注定是被排斥的，被边缘化的。他在孤独之中邂逅了心境与自己同样孤独的小倩，一见钟情，相知相守…

    聂小倩，山野冤魂，无依无靠，“千里柔魂，蓬游无依”，助纣为虐非她所愿，游转于红尘冥界之间，阅人无数，大多却只求欢好，唯有宁采臣，以一颗赤子之心与她坦诚相待，而这发自肺腑的真心爱护正是她这个孤苦无依的鬼魂梦寐以求的，因此她为了情郎，亦不顾自身安危，多次舍命相护…可是他们终究也抵不过现实，扭转不了悲剧的命运。国人是崇尚悲剧美的，行走在悲剧的宿