第一千二百零一章 我们看不到别的文化了(2/3)

不存在吗？答案是否定的，突然又觉得，这部电影真心不错了。”

    “把苦难用诗意一般的镜头拍出来，整部影片，马有铁和曹贵英之间的情感很动人，但是马有铁真的是个农民？我怀疑这莫不是个诗人吧？一般的农民能张嘴闭嘴就是充满哲学的话？”

    “这样的电影太少太少了，其实不怪电影人不愿意拍，而是哪怕连李易这样的大导演，最终也不敢直接明着告诉大家，马有铁死了！可以想象如果这么拍，那么怕是打着李易导演作品的名号，这电影估计也大概率上映不了。”

    “今时今日，还有这样的地方吗？反正我是不愿意相信的，至少我没有见过，也许是我孤陋寡闻吧。”

    《隐入尘烟》勾动起来的话题，明显的更多，实在是因为，对于很多这个时代的人来说，在他们的认知里面，是很少会出现《隐入尘烟》里面这样的剧情的。

    毕竟，现在街面上，连乞丐都几乎很难看到了，什么饿肚子，什么吃不饱穿不暖的情况也几乎让人很难想象了。

    而有意思的是《隐入尘烟》让许多社评人也纷纷开始关注起来。

    很多电影，影评人来评论，那是人家的职业，可是社评人，通常来说，却是比较少对一些影视作品指手画脚的。

    但是也有一些是例外，特别是一些关系到现实的影片，一些反应现实的，批判现实的影片，往往反而会让这群人如打了鸡血一般。

    比如这一次《隐入尘烟》，涉及到的一个话题，或者说延伸出来的一个话题，让这群社评人，乃至于一些学者也纷纷出来点评。

    这个话题就是，现如今的文化现象，是否都是中产阶层文化？

    为什么会有这个话题？

    因为有这么一个现象，不管是什么题材的作品，受众最广的永远都是中产阶层。

    影视作品如此，音乐作品如此。

    许多文娱作品，不分类别都是如此。

    于是有某位著名的教授就提出了一个论调：“今天我们说的所有文化现象其实都是中产阶层文化。甚至于华国社会文化的一个重大的问题，就是除了中产阶层文化，我们看不到别的文化了”。

    但是这个论调却得到了许多人的赞赏和肯定。