第四十二章 翻案(2/4)

立太子的原因，后来申侯的造反行为也证实了幽王的担心不无道理。平王自立为王后，又有其他诸侯拥立了幽王的弟弟，双王并立长达十年之久，更是说明了平王并非正常继位。

    “所以说，这能怪幽王或者褒姒吗？总不能坐以待毙吧。或者干脆说，幽王作为天子，他有没有废掉太子的权力？如果有，那么平王就是造反。

    “平王造反成功，一个弑父的逆子，不忠的逆臣，要为自己粉饰，于是搞出了一个烽火戏诸侯的典故：抹黑想要废了自己的父亲是昏君，帮伯服争夺太子之位的庶母褒姒是红颜祸水，这是权力斗争的本质，而非简单的昏君和祸水。

    “可平王未能如愿，虽然他杀了幽王，但请神容易送神难，西戎血洗了京城。整个西部，在诸戎的掌控之中，平王无奈，才东迁龙门府。此举造成的严重后果不可估量，不仅是王室的威信荡然无存，政令不出龙门府，而且导致天下失序，由此埋下了诸侯并起的祸根。

    “这就是秩序的重要性，虽然儒门的史书对平王百般粉饰，但不可否认，平王坏了规矩，打破了秩序，最终造成天下易主，说姬王室始亡于平王，也没什么太大问题，在这一点上，平王是千古罪人。”

    大掌教稍作停顿，众人全都没有说话，每个人都在思考。众人心里清楚，大掌教这番话是意有所指：平王不是姬王室的中兴之主，而是千古罪人，平王不是拨乱反正，而是祸乱之源。烽火戏诸侯本质上是造反成功后的抹黑。

    那么道门的平王是谁？

    大掌教再一次开口道：“所以说，秩序最重要，律法也只是维持秩序的手段。我们整天说维持稳定，到底是什么的稳定？就是秩序的稳定。而秩序又分为两部分，一部分是结构秩序，一部分是行为秩序。

    “什么是结构秩序？就是我们道门的上层建筑，说得更明白一点，就是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的政治律法制度、组织和设施的总和。”

    “什么是行为秩序？就是公序良俗，或者干脆用‘伦理’二字概括。过去儒门讲天地君亲师，现在我们推翻了这个，不讲这个，我们讲平等，可是近二百年来，我们又没能概括整理出一套很完善的体系。五代大掌教意识到了这个问题，所以他才要整顿风气，列出