第三十五章 玄圣遗风(3/4)

，扶大厦之将倾，而且朝廷上下都是他的人，再有辽东大军作为依仗，到了这个时候，就能大蛟吞小龙，行禅让之事，由此改朝换代。

    所以辽王同意上京，开府治事。

    不过白莲教和太平教还不一样。太平教分二十四治，共同尊奉大贤良师为最高领袖，本质上像个小朝廷，类似中央朝廷和地方衙门的关系。白莲教则更像是一个松散的联盟。

    在白莲教的体系中，最高神是无生老母，座下又有：掌劫法主、诃利帝母、曼尼道主、刹魔圣主。

    掌劫法主的地位就相当于太平教的大贤良师，是白莲教名义上的最高领袖。

    之所以是名义上的最高领袖，而非实质领袖，因为白莲教的分支足足有八个之多，分别是：闻香、混元、圆顿、收元、天理、青阳、红阳、白阳。

    这八个分支的关系有些类似道门的三道，轮流坐庄。

    比如徐祖时期，就是青阳坐大，白莲教也叫青阳教，席卷天下，“帝释天”的前身就是青阳教的教主，中了徐祖的算计，沦为“八部众计划”的材料。

    到了金公祖师时期，则是白阳坐大，金公祖师还有个“白阳祖师”的名号，本质上是白阳教的教主，只是后来为了跟西方接轨，又吸纳了圣廷的先进经验，所以改名为“天廷”。

    在这个儒门世界中得势的是天理一脉，所以这个白莲教也可以称之为天理教。

    不过其他七脉也不全是摆设，还是很有话语权，这就导致白莲教并没有统一的方向，缺少明确的战略目标。太平教可以做到一切服从琼明治的命令，说撤退就撤退，说进攻就进攻，令行禁止。到了白莲教这边，难免要互相扯皮，甚至贻误战机。

    仅从这一点上来说，白莲教很难成事。

    当辽王的平叛大军南下，白莲教便出现了极大的分歧，有人认为应该迎头痛击，有人认为应避其锋芒，相持不下，谁也不能说服谁，结果就是战又不战，退又不退。

    辽东铁骑则是战略目标明确，直奔江淮而来。

    守江必守淮，只要拿下了江淮地区，大江天险便不足为虑。然后再与金陵方面取得联系，那就能在江南打开一个突破口，进可攻，退可守。

    这一战的最终结果，自然是白