第五十九章 万尸大力尊(4/4)

造物最高水平的“帝释天”，只是这些年来，“帝释天”并不在鬼国洞天，而是沉睡于剑秀山中，只有大掌教才有资格唤醒“帝释天”。现如今道门连大掌教都没推选出来，自然也不存在唤醒“帝释天”。

    其实齐玄素一直怀疑，若非三位副掌教大真人飞升在即，恐怕他们还会把推选大掌教的事情继续拖延下去，毕竟谁也不希望头上再多出个上司，而且轮值代掌教也算是大掌教，轮流当权可比单纯的副掌教大真人强太多了。从某种意义上来说，三人可能是有近二百年来最有权势的副掌教大真人。

    “万尸大力尊”变为双手合拢，将神官撑起的阵法挤压在两掌之间，然后双掌相对发力，圆球上立时出现无数裂痕，似乎随时都会炸裂开来。

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    所谓一力破十会，“万尸大力尊”名中有大力二字，可想其无匹巨力，再加上其体内蕴含的浓郁尸气，至污至秽，还有干扰法术的妙用，正如水大克火，火大也能反过来克水，神力最能净除污秽不假，可如果污秽大过神力，便要反过来污染神力了。此时神官面对“万尸大力尊”，已经快要被逼到山穷水尽的地步之中。

    神官只能运转周身神力，化作卑弥呼尊的金色日光，通过镜面照耀落在“万尸大力尊”的手掌上，化作火焰，燃烧尸气的黑烟弥漫开来，仿佛黑云压城。

    在天门的体系之中，卑弥呼尊是太阳之神，象征光明。这也是教门比较原始的体现，最初都是起源于自然崇拜，太阳自然是重要的神灵，通常占据主神的位置。如佛门的大日如来，道门早期的太阳真君，乃至于西洋的太阳神等等。不过随着教门的不断革新，都会逐渐脱离自然崇拜，于是道门的至高神变成了太上道祖，佛门只强调佛祖，三清也好，大日如来也罢，都是道祖或者佛祖的化身。圣廷更是击败众神体系，一家独大，直接宣称只有一位神灵。

    由此可见，天门还处于比较原始的阶段。

    “万尸大力尊”被灼烧手掌，无动于衷，只是继续挤压，要把神官生生挤成一团肉泥。