第一千七百二十一章 舍身合道(3/4)

，前途未卜，但潜力已显，有浩然长河相助，有儒门精神作为撑天之柱，儒圣开辟真灵混沌，孕育出了虚幻的金性，未来不朽可期。

    最为重要的是儒圣此法后来者也可轻易效仿，只要将法身融入浩然长河，就可将自己的神魂寄托其中，成为浩然长河的一部分，就算无法像儒圣一样把握儒门根本精神仁，主导浩然长河，借浩然长河之力凝聚出虚幻金性，也可著书立说，将自己的精神和思想传递下去，实现一种另类的不朽，只要精神不灭，占据源头的大儒就可永存。

    要知道世间另类不朽之法虽然有那么一些，但要么门槛太高，要么弊端太大，儒门之法却要好了许多，这是儒门长盛不衰的根基，恍惚间南华子已经窥见了儒门未来的繁盛景象，那时儒门历代大贤不朽，并存于世，教化众生，儒门光辉照耀十天十地。

    当然，世间之法总是有利有弊，儒圣之法虽然玄妙，有着其他道同难以比拟的优势，但弊端同样不会少，最起码在南华子看来将法身融入浩然长河本身就是一种天然的桎梏，毕竟浩然长河乃是儒门无数学子的精神汇聚而成，法身一旦融入其中，修士必然会与儒门绑死，不得自由，儒门兴则修士兴，儒门衰则修士衰。

    而且随着时间的流逝，融入浩然长河的法身越来越多，浩然长河越来越强大，彼此之间的冲突恐怕也会随之彰显。

    不过不管怎么说，就目前而言，儒圣所开辟的这条路还是利大于弊的，人心所向近似天命，有浩然长河相助，生灵凝聚虚幻金性的把握会高上很多，不朽可期。

    看着这样的南华子，儒圣摇了摇头，自家人知道自家事，他这条路实际上也并未那么好走，后来者想要走这条路非得先立言、立功、立德不可，唯有如此，他才能在原有的基础上开辟分支，获得浩然长河足够的主导权，引动足够的力量帮助自己开辟真灵，孕育虚幻金性，而这一切的前提还是浩然长河进一步壮大，就目前而言，浩然长河是支撑不起两尊真正的不朽的。

    “此法限制颇多，还需进一步完善，之后我会与道友共论此法，希望道友能为我提供一些帮助，也希望道友能有所得，现在我们还是赶往太上天吧，如此盛事若是错过实在可惜，越是走到这一步我越能感觉到自己与道尊的差距，若说大才，创造出