第九十六章 改进功法(1/4)

    “业火经…”顾旭心头默念。

    当他把石壁上的刻痕想象成是一幅图画，想象成是火焰燃烧的纹路，他的脑海中就自然而然地浮现出地狱业火的场景。

    随后，大量的信息涌入了他的脑海，构成了一部复杂深奥的经文。

    “业火经”对于他来说是一个陌生的名字，从来没有在他读过的道法典籍中出现过。

    顾旭猜测，这或许是因为“长命教”作为魔教被大齐王朝取缔后，它的一切道法、武学秘籍均被随之销毁，不得流传于世。

    这部隐藏在石壁中的《业火经》，大概率是当初长命教修习的功法。

    “如果我没有记错的话，长命教很多年前是曾有过圣人级别的强者的，”顾旭暗暗想道，“这意味着这部《业火经》应该是蕴含着大道真意的上品功法。

    “它跟《赤炎真诀》都是火属性功法，但它的火焰要更加灼热，不仅能像《赤炎真诀》一样净化阴气、淬炼真元，而且还能在千锤百炼之中强化神魂。倘若修习这部功法，我掌握的‘日蚀’、‘星垣’等神魂攻伐之术，威力都会大幅度提升。

    “尤其是在我晋入第五境、能够神魂离体之后，它的这些作用会更加明显。

    “唉，只可惜它是上品功法…”

    因为顾旭立志要修成圣人，所以他必须走出属于自己的“道”。被其他修士视若珍宝的上品功法，对他来说却是阻碍他前进的桎梏。

    其他人，尤其是那些平民出身、自幼缺乏修炼资源的修士，当他们看到这部《业火经》的时候，或许会像发现了价值千金的宝藏一样心花怒放。

    但是顾旭的心里却毫无波澜。

    毕竟上品功法这玩意儿他用不上。

    然而，当他把《业火经》的经文在脑海中详细看了几遍之后，他突然发现了一个严重的问题——

    《业火经》对修行境界的划分，似乎跟大荒其他的功法都不太一样。

    在大荒正统的修行体系中，九个修行境界分别叫做“鬼门关”、“黄泉路”、“望乡台”、“奈何桥”、“望乡台”、“孟婆亭”、“酆都门”、“阎罗殿”、“九幽狱”和“登仙道”。

    但在《业火经》中，九个修行境界则叫做“剥衣亭