第十二章 题字破封，白鹿献芝(4/7)

 “这是儒家正统之争的后续，或者说，是一部分。”

    赵守闻言一惊，颔首点头，对许子圣的境界多了几分认知，居然可以从中看出隐秘，绝对不止是五品德行之境。

    “你说的没错，这块石碑就是儒家正统之争的后续，是云鹿书院的封印！”

    “当年，那位程亚圣惊才绝艳，他建立国子监后，知道想要超越云鹿书院，就必须有一套自己的教育体系。否则，国子监的学生，依旧是云鹿书院的学生。”

    “于是他潜心研究圣人经典，重新为之集注，并融入自己的思想。历时十三年，终于创建了一套青出于蓝而胜于蓝的教育体系。”

    “存天理灭人欲的理学！”

    许子圣接着赵守院长的话说道，目光看着石碑之上的字迹，心中满是不屑，理学的这套理论禁锢了人的思想，使得天下人都成了皇权的维护者，成为了皇帝可以随意掌控生死的蝼蚁，难怪儒道两百年来，无人可以打破思想桎梏，成就大儒之境。

    赵守闻言点点头，觉得理学二字用来形容程氏亚圣的学说理论十分恰当，接着说道。

    “程亚圣认为，世间万物都依循着某个规律，这个规律叫理，理是世间最本质的东西，也是最正确的。”

    “万物依存于理，才能蓬勃发展。但是人在世间万物的纷扰交错中，会迷失自己，迷失理。因此读书人就要存天理灭人欲”

    存天理灭人欲是国子监思想流派的大纲，许子圣在国子监求学，对此深有感悟，他之所以被国子监的学子师长排斥，也有他不认同这套理论的缘故。

    “程亚圣为圣人集注，制定了一整套的规矩，读书人遵循这套规矩，便不会出错，便是正确的，便是应和天地规律的。”

    “这套规矩将忠、孝、节、义上升到了天理的高度。”

    “君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡；为大义当舍生；为保节当赴死。”

    赵守说到这里，停了下来，看向了许子圣，询问道。

    “许子圣你觉得，这是对是错？”

    许子圣当然知道这个理狗屁不通，但是他不能说，毕竟他还需要在朝堂之中厮混，有些道理知道可以，但是不能说出来，这就是理学思想禁锢的可怕之