第一百一十四章 文殊菩萨造化妖王(1/7)

    佛祖雕像两侧侍立的人选不是文殊菩萨与普贤菩萨，就是迦叶与阿难，足见他们在娑婆净土的地位，胜过不少佛陀，就像极乐净土中的观音、大势至和琉璃净土内的日光、月光菩萨等。

    根据之前的推断，孟奇怀疑迦叶和阿难一样，都是进入最后一段苦海，身成造化，但未证佛果的大能！

    法身所证的各类金身道体的高下之分，主要指将来可能达到的极限，比如如来金身、元始真身直指彼岸，甚至有望道果，阿弥陀法身、菩提金身、灵宝道体、太极道德身与它们相差仿佛，迦叶法身、大慈大悲观自在菩萨金身等直指传说，也许更高，普通的菩萨金身顶多能踏入天仙，罗汉金身则最多地仙，若想做出更多突破，就需要艰难开悟佛法，升华金身，或者一步步积小愿为大愿，以弘愿法提升。

    当然，如来金身和罗汉金身同在人仙境时，法力神通武道等也会有极大的差距，这是质量上的优势。

    “迦叶尊者！”

    江芷微等人感应而去，心情都有几分震动，这就是迦叶尊者？摩诃迦叶？只存在于神话传说或佛经古籍中的虚幻般人物真切地出现在了自己等人眼前！

    虽然早就知道深入灵山会有类似际遇，但真正碰上时，还是出现了如幻似梦的感觉，一下从当前回到了神话时代！

    对于孟奇的说法，他们没有怀疑，不仅仅因为花开花落间沟通着不同宇宙和净土，而且在于迦叶尊者的特征很明显，他是双手抱拳，不是合十！

    据说迦叶尊者的过去身因为供奉佛祖有大功德，此身具有大光明，容易影响别人视线与感应，因此握拳以掩光芒，既怜悯旁人，又不与佛祖争辉，而且也有禅宗“心心相印，心意相传，不立文字，教外别传”的意思在内。

    过去神话，现于眼前，江芷微等人都升起几分敬畏，只有孟奇脸色沉静，目光幽深，还是诸般情绪内藏的模样。

    “想不到迦叶尊者也圆寂于灵山，当年怕是只有妖圣与阿难脱出！”

    当年妖族攻打灵山之时，究竟发生了什么事情？为何会如此惨烈，妖族只有妖圣凤兮只身走出，灵山净土也陷入了破败覆灭，诸佛菩萨尽皆寂灭，只有阿难一人活到了中古时代。

    迦叶尊者的金身是江芷微等人