第七十七章 武儒之法 阴阳接客(3/4)

昧，然而也要有道德之法作为剑鞘，这也是剑修之所以是剑修，不是什么刀修、棍修的原因。

    选择剑器，就意味着一种道德上的取向。

    而舍弃了剑器，本身就等于走上了另外一条道路，譬如苏彻如今所走的造化之路。

    即便如此，剑修对于九法之中的其他法则，一样要参习，毕竟就算要斩脱这天地强加的枷锁，也要知道枷锁到底是个什么构造，从何而来。

    武儒一脉则不如此，对于他们来说，天地并不重要，生死也不重要，道德则随着“性灵”本身不断地变化。

    对于这些武儒来说，“道德”是“灵昧”的一种外化。

    舍生取义，大仁大爱，都是他们的“性灵”也就是灵昧的一种外化。

    是他们追求自身纯粹的路途，而非结果。

    纯粹而炽烈的武道拳罡，便是凝练到了极致的体现。

    没有任何参照，没有任何凭依，仅仅依靠着到达了极致的灵昧。

    虽然不过身前三尺，但是这三尺之内，我意即天意。

    这便是武儒。

    一拳轰出。

    如同一道车轮，将前方的无穷薜荔多尽数化为虚无。

    苏彻没有凝练到了极致的武道拳罡，但是也有差不多的东西。

    强沛的造化剑意，以及自此衍生而出的种种妙法。

    当这剑意真正的化为了拳罡，会产生什么变化？

    那就是眼下的一拳。

    纯粹而凝练，但是带着对于动静之法的理解。

    如如不动，岿然山岳。

    苏彻以造化剑意为根基，引导若木之上的法力，轰出了纯粹的一拳。

    虽然此刻九幽不动火已经无法使用，然而苏彻对动静之法的理解不曾消去，轰出的这一拳有了殊途同归的奇妙。

    既然现身，那就逆流而上。

    无穷饿鬼发出一声悲鸣，虽然它们天然在灵智上有所缺失，但也知道此刻便是他们的临命终时。

    苏彻顺着黑肠一般的绳索逆流而上，直直向着那小山一般的星槎杀去。

    然而一个缥缈的影子浮现在了尸山的顶端。

    “苏小子，老子辛辛苦苦找了你一年，