弟1674章 再次见面(5/6)

结果，金翅大鹏抓了这几个人之后，不还是用凡火蒸吗？这说明什么？这说明这位本就没想着要把他们师徒四个怎么着。

    相反的，凡人国度之中反而是要打要杀的，在末法世界之中的凡人更是如此，玄奘西行冒着的危险绝对比唐僧师徒四个西行的危险大多了。

    按照“法不可轻传”的理论，危险越大，对于经文也越珍惜，玄奘回归之后，将这些经文奉为准则，创立了法相宗。

    在天竺游学十八年，得到了天竺佛修们的承认，获得了“解脱天”的称号，也被称之为“大乘天”。回归大唐之后，又广传佛法，被誉为“正遍知”与“法门领袖”，最后借助佛法顿悟成了旃檀功德佛的一尊主体化身，开辟了修行界的法相宗一脉。

    只是，法相宗与着眼于佛性的禅宗不同，法相宗着眼于佛法，是研究佛法和实践佛法的佛学宗派。其法门微妙玄通，深不可识，非真佛修难以窥其奥妙。唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。

    而所谓的“真佛修”、“懂佛法”、“知佛性”、“明佛理”几乎就相当于成佛了，不成佛也多是菩萨级数，最低也可以证一个罗汉佛果，号称“人中最为第一”了。

    在注重修为，法力，神通的修行界之中，法相宗已经从法与相的辩证统一变成了字面意义上的法相，一个个观想佛陀，菩萨的法相，想要借此成佛飞升……

    华严寺的一处大殿之中，华严寺的诸多法师盘膝而坐，为首的却是从上界法相宗祖庭大慈恩寺下来的合体佛修，一位仿若金刚的大和尚，手里盘着一串金刚菩提子，坐在蒲团之上，念叨着什么。

    而在他们的对面，并不是世尊释迦摩尼的金身佛像，而是一副水墨画，水墨画上画的正是当时谢征玄现身錾刀山时的模样，一身青灰色的僧袍，手握一串佛珠，一脸淡然的表情。

    在画像之下，还供奉着一串佛珠，这串佛珠正是当年谢征玄送给沈破天的那一串，被上界法相宗以一朵大慈恩寺功德池中的功德金莲换了过来，用作联系谢征玄的锚点。

    而他的身后坐着的不是华严寺的方丈或者是那位长老，却是华严寺的天骄三思和尚。

    “来了。”大和尚停下了念经，一甩僧袍，开口说道：“阿弥陀佛，贫