第1273章 收拾烂摊子（祝大家大吉大利，平安顺遂）(3/6)

的身份出现。

    而此方世界，却是一个科技的世界。便是谢灵涯和兰荷这种身负大气运的人，也在日常生活中，无意识的将生死，阴阳分隔开。

    比如，谢灵涯一个真正有了“神通”的修士，居然会在看见降真香引来仙鹤与刚刚“百花齐放”的第一瞬间，找借口掩饰“神迹”。

    兰荷一个活城隍，会在平日里给自己在大众面前树立一个坚定的“无神论者”的形象。

    修行者最忌讳的就是“骗”，无论是骗了别人，还是骗自己，都是一种对于自己的否定。

    尤其是，无论是抱阳观的继承者谢灵涯还是活城隍兰荷，明明都应该是传教，传道，传法的人，却在大众面前下意识的遮掩着阴间，道法，另一个世界的存在。

    但是，在帮别人看事，处理这些东西的时候，又在下意识的传道，传教，这种矛盾的感觉，便是来自于“科武星河”“无神论”的影响。

    杨牧玄来到此方世界之后，以驻世神只，在世仙人出世，依靠的却是一点神念几个信仰之力捏出来的化身，而不是向之前那样投放投影化身，究其根本，也是因为“无神论”的存在。

    此身的信仰之力和神念的融合是类似于民俗神的存在，而并非是从远古存活至今的大神，古神。

    以杨牧玄的判断，过些时日，随着科技的发展，此方世界之中怕是连民俗神也不会存在了，便是不可或缺的城隍们怕是也不能如同现在这般在现世之中现身，只能够在阴间办公了。

    这就是人道大势，这种人道大势在某些存在的认可下，也成了天道大势，天道如此，兰荷之前那位城隍爷的做法就是逆天而行。

    而蛊惑那位城隍爷的平山王转生身幽都呢，那也是逆天而行。杨牧玄不理解的就是这一点，幽都哪里来的胆子居然敢挑拨鬼神去违逆大势去。

    也就是平山王还没觉醒，算是不知者不怪，不然杨牧玄高低得送他一巴掌，让他好好清醒清醒。

    听着杨牧玄莲台上嘀嘀咕咕的，似乎是在骂着谁，底下站着的四个人每一个敢开口搭话的，直到杨牧玄骂完了之后，宋浮檀才开口：“真君，不知道您的意思是？”

    “既然是碧霞元君说的解铃还须系铃人，那你们自然应该去找系