第1119章 再次转世(3/6)

家把你的丰功伟绩记下来，穿进诸天万界，到时候你就等着凝聚大罗特性吧。”

    “额……没想到还有这个说法。”牧尘也是真的长了见识了，居然还有这种玩法，这闹地府还真的是成了体系了啊。

    “可惜了，要不是之前那个天宫被我那……吞了，如今已经重立了，倒是可以让你再去闹闹天宫，到时候天地气数都齐全了，证道大罗也能简单不少。”闹天宫和闹地府自然也不只是为了传播自己的名望，凝聚一个大罗特性。

    刷名望这事对于没有根基的修行者是千难万难，但是对于背后站着太清一脉，太上老君这等庞然大物的牧尘根本不是问题，只要牧尘愿意，随便下凡做点什么，在让牧玄到过去太上老君讲经说法的时候提上一句，就足够凝聚大罗特性了。

    佛门就特别喜欢用这种方法，那位罗汉，菩萨积累的差不多了，想要再证菩萨，佛陀之位的时候，就会请托文殊菩萨回溯时光到过去，于释迦摩尼佛讲经说法之后提上一句，类似于：世尊，我尝闻距此世界外多远多远有一尊什么什么佛祖，菩萨，发愿要做什么什么事，积攒了无数无量无边功德……或者是距此间多少多少年后，有什么什么劫难，世人怎么怎么受苦，求世尊给一个解脱之法。

    于前者，佛祖会跟着文殊菩萨称赞那位佛陀，菩萨的无上功德，把这位过去的事迹讲出来，最后就形成了一部新的经文。

    于后者，佛祖会说在未来世有什么什么佛，菩萨出世，然后发大宏愿，传下什么法门，接着又会经历什么劫难，最后又会有什么成就，同样也形成了一部新的经文。

    仙道偶尔也会用这种办法，不过这种办法不在于编写新的经书，而是直接在后来的经文中添加一些小部件，比如说《清静经》中，本来正文在“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”已经可以了。

    但是为了彰显门人弟子之名，特意在后面加上了“仙人葛翁曰”“左玄真人曰”和“正一真人曰”。

    仙人葛翁说的就是葛天师，左玄真人，为灵宝天尊下大贤真人，曾受召闻灵宝天尊宣阐戒行。当然也有一说左玄真人乃是尹喜仙师。不过以大神通者们的玩法，不是没有可能性。至于最后的正一真人，说的就是神仙道龙虎山一脉的祖天师张道陵。