第1068章 故人再见(4/6)

是打不过纳森岛上的人，碾压过去都可以，就这么打了一炮，这不就是浪费吗？

    当然，正反种理论对峙的时候，必然还会出现第三派，中立派，也叫做和稀泥派。这一派既不同意全杀了，也不赞成都放了，既同意杀，也想要放，看似矛盾，实际上就是秉持一个观点，让我们把我们自己的人带走，剩下的你们随便吧。

    这种人本家不多的，直到“哪都通”和“诅咒神社”都站在了这一边，这一队人才慢慢的多了起来。

    哪都通自然不用说，背后的那个东方古国实力强劲的很，有实力有地位，自然可以做带头人。

    甚至于哪怕不算背后的综合国力，单单就是异人界中，那边也有一个号称一人绝顶的老天师，以及登月飞升的五毒教。

    这两个虽然不是哪都通的下属势力，但是，却也足以让哪都通拥有三分之一的话语权了。

    而一边的诅咒神社更是令人不想招惹的存在，那可是由五毒教教主容碧亲自传法，信封的诅咒之神还是那位一手操办了登月飞升事宜的五毒圣子。

    到了现在，哪都通也没瞒着各方，所以各家也都知道，那可是真正意义上的仙神，在世的活神仙。

    本来诅咒神社传下来的咒灵和咒术师的传承也就在扶桑国的神道之中颇受重视，但是自从这事被爆出来之后，诅咒神社都快成了扶桑国的国教了，祭拜咒神社的人，尤其是异人，比祭拜天照神的人还多。

    随着社会的压力变大，咒力的浓度增加，越来越多的异人觉醒了术士成为了咒术师，咒术师的体系变得越发庞大起来。本来扶桑国的忍者一脉对咒术师很看不上眼，但是忍者作为扶桑国最大的异人团体之一，有基数在那里摆着，不少忍者觉醒了术士。

    甚至于，有传闻当代比壑山忍众的忍头的几个孙子里，有百分之八十都觉醒了术士，剩下的百分之二十中也有大部分感受到了咒力和咒灵的存在，为此那位比壑山忍众的忍头不得不在自家山上来了咒术补习班，邀请诅咒神社的神官和巫女来教学，真的是逆了天了……

    按理来说，这种有辱门风的事，应该是一刀了断的，但是经过计算，若是真的把比壑山忍众中觉醒咒术，感应到咒力的人都杀了，比壑山忍众最后剩下的人可能不到三分