第九百五十一章 碧蝶仙子(2/6)

经脉论述”等诸多体系，巫医一道才退出了人族的舞台，而依附于巫医之道的五圣兽转头和三江蚩尤后裔签订了契约，开创了巫蛊传承。

    随着三皇之后，五帝不断的促进融合，蚩尤后裔慢慢的和炎黄后裔融合在了一起，好吧，实际上人皇燧人氏出使诸天万界，以“道”“德”促进了诸天万界人族的大联盟，连非娲皇造物的人族都加入了人族体系之中，火云宫中部分洪荒人族为了增加洪荒人族的话语权哪里管得了是谁的后裔。

    当时，某些人族的大神通者已经丧心病狂的把带有人族血脉的生物都算成了人族的行列之中，蚩尤后裔相比起来比这些人的人族血脉纯粹多了。

    而此方世界的五圣兽虽然不过是五个投影，却也是陆地仙神级别的错在，不过毕竟是非人存在，且有中原地区各大势力中的大人物们的压制，所以这五圣兽也不过是固守五毒教总坛，只不过是借助契约让五个五毒教宗师和自己签订契约，能够借助一部分祂们的力量罢了。

    然而这五位所谓的守护“总坛”实际上守护的不只是五毒教，也不只是五毒教众，虽然都说在五毒教灭教，五毒教众具灭的时候祂们会出手相助。

    但是在祂们眼里，五毒教中最重要的就是包括女娲大神在内的众多五毒教供奉的大神的神像，然后才是五毒教的传承，而这个所谓的保证传承也只不过是有人活着就行罢了。

    所以，乌蒙贵掀起的叛乱根本不被祂们几个放在心上，反正无论两波人怎么闹，也不敢对几位大神的神像出手，而且最后哪怕两败俱伤，也不会真的让五毒教的人死光了。

    五圣兽这么一个想法，艾黎是不可能认可的，相比乌蒙贵在魔罗刹失踪后想要推自己女儿上位，艾黎想要的却是保证五毒教教主的血脉。

    不同于乌蒙贵，艾黎这一脉知道的更多，比如说五圣兽实际上应该是有六个，除了这象征着蛊毒之术的五毒圣兽之外，还有一位象征着《补天经》治愈之力，传承自上古巫医之道的圣兽——碧蝶，或者称之为蝴蝶妈妈。

    蝴蝶妈妈，乃是娲皇圣人造化一脉的神只之一，本事娲皇圣人锦绣天娲皇宫中一棵先天枫树的伴生灵兽，先天生灵，虽然不是先天第一只蝴蝶，却也是蝶族的始祖之一。

    在娲皇圣人