所以,姜正嫡要大规模的施展暴行,其实并不容易。毕竟他只有一个清国,又不能对本国太过分。
而且,哪怕真的攻入楚国和南域屠城,对整个真界的人心影响也有限。
有多少人会关心遥远之地的某个城池发生了屠杀?
没有多少人关心。
多少万年来,武家贵族之间相互兼并攻杀,灭族屠城之事屡见不鲜,真算不得什么了不得的大事。
做大善人不容易,做大恶人同样很难。大善人需要大本事,大恶人也需要大本事。
古往今来的恶人很多,可是有几个人,能做到绝世凶人、天下公敌的地步?
就算能做到,又能得意几天?活多久?
姜正嫡为了成就恶业大道,修炼顶级的大黑暗术,追求‘大娑婆天’的业力因位,他很想成为真正的大恶人。
什么是真正的大恶人?
就是天下人很多人都恨你,可是偏偏拿你没办法。
活在恨意如海、怨念如天的诅咒之中,却仍然逍遥自在,大权在握。
天下皆知我恶,却始终难奈我何!
如同黑暗之神,利用无尽的诅咒和怨恨,获取通天彻地之大神通。
如此,便是大娑婆世界,便是恶业之花的真意啊。
道有阴阳,性有善恶。恶,天经地义!
这就是姜正嫡的善恶观。
所以,为了自己的恶之威名,他曾经希望被其他国主揭发阴谋。
这种阴谋虚无缥缈,又没有发生,而且无法证明他真的会做。让人无可奈何,却又能招致天下人的忌恨。
更重要的是,这种恨涉及整个天下,却又烈度不高。
因为谁能肯定献祭真界真会发生?谁能肯定他一定能做到?谁能证明他一定会这么做?
那么,虽然关系到所有人,让这种恨涉及面很广,可烈度肯定又不高,不是切肤之恨。
他最需要的,就是这种既涉及广泛、又烈度不高的“普世之恨”。
能很好的收集业力,塑造恶业,又比较安全。
涉及面不广,获取的业力太少。恨意烈度太高,又太危险,会极端孤立,难以自保。