第五章治理国家很容易(2/4)

就一点都不难。

    老孟，要治理一个国家，就必须吃透这个国家国民的本性，只要在做事的时候从国民本性出发，基本上就不会丧失民心，从而长久的把江山坐下去。

    我之所以一定要把儿子送到大宋，其原因就是——大宋那些人正在做一些错误的事情，明明一个个都是土生土长的大宋人，却对自己的国民认知上有很大的问题。

    你知道不，他们对自己的国民只有恐惧之心，而没有同族认同之意。

    认为只要严格控制国民，就是皇权的胜利，以为只要让百姓一直处在蒙昧状态中，世界就会停止前进的脚步，王权可以永远高高在上。

    却不知静止就等于腐烂，只有流动的水才会保持新鲜，死水只会发臭。

    当死水发臭之后，水里面的鱼虾就会跟着死亡，如果鱼虾不想死亡，他们只能搅动死水，破开堤坝，让死水冲出堤坝的约束，从而变成活水，最终开辟一个新天地，改朝换代也就不可阻止的到来了。

    几千年政治权术斗争记录也淬炼出今天的中华，从不缺少真正聪慧的人。

    他的终极目标不是追逐基督安拉或者佛陀的脚步，不是想要到处推广自己的生存方式，而是使中华文明可以在这块土地上持久而稳定的存在。

    为此，他可以残酷而又无情至极，不管是对敌人还是自己。

    远可发动几十万人修长城，近可以在各种劣势下和匈奴开战，也可以让几千万的农民成为饿死的游魂。

    但他这种不惜代价延续华夏的历史使命感会感染每一个理解他的人，甚至是你孟元直。

    我们信奉的就是残酷的存在哲学，我们从不为神灵战斗，从不觉得主宰我们命运的是什么神仙。

    西域的跪羊总是祈祷着神灵的怜悯，佛教徒轮回的慰藉和对地狱的恐惧，使得死亡看起来并不是那么糟糕甚至是解脱。

    猛兽则只是森然徐行，依靠着自己猎食的经验智慧和天然而生的那种疯狂的兽性，活下去。

    所以啊，千万不要担心我们会活不下去，几千年来，我们遭受了很多挫折和屈辱，可是，我们总能活下去，祖庙的香火从未断绝过。

    这才是我在西域做事的最大依仗，很多时候你们总觉得我做事