第七百二十一章礼义之争2(2/6)

的想法，他坚持的是他一直坚持的，虽然这在世人看来并不正确。他一直对得起他说的那句话，他是真君子，他一辈子没有讲过一句假话。

    悲的是司马光这种固执的性格真的是影响了他一辈子，性格影响习惯，习惯造就行为，以后他会做什么命中都是已经注定了。。

    年轻的时候，父母总是告诉我们一些他们用血泪换来的经验教训，讨老婆不能看外貌，不能与那些没信用的人交朋友，读书一定要努力，我们总是反感父母的说教，直到用自己长大后亲身再经历一次父母的‘教训’我们才知道父母的良苦用心，可惜人生没有如果，吃够了苦头我们才会长大。

    “武帝穷兵十室九空，这已经证明是错的，只有礼制能教化人民，感化这些异族之人！”

    算了，再争有什么用呢？

    梁川只知道，割地是一件屈辱的事情，明朝虽然腐败，却因为一句不割地不求和天子守国门也挣得了无数粉丝，大清朝为了维护自己的统治才走到这一步，已经让国人唾骂了数百年。大宋朝面对的是国力远不如自己的西夏，目的也是为了和平，可是这实现了吗？

    头几年西夏是老实了，但是那是与大宋打仗伤得太惨，不得不停战恢复元气，这个无耻的国度一但手上有了力气立马又拿起了刀枪，司马光在神宗后废止的岁币制度又重新恢复，事实证明，他们送出去的土地，又得靠着大宋将士的鲜血再去夺回来！

    西夏从来不是一个守信的国家，他们拿了好处却不会按规定办事，西北实在太穷了，他们为了手下的老百姓能过好日子，为了自己的统治，该打的该反的还是要反！这才是政治！

    “这个世界说理讲礼有用的话，孔子干嘛在周游列国时成为过街老鼠没有一个人想用他的那一套？你自己比之萧何曹参陈平怎么样？跟武候比怎么样？跟长孙无忌房玄龄杜如晦如何？要是礼制有用的话他们为什么不用？难道就你自己一个懂得礼法的妙处吗？统一六国的是法家的刑律，灭亡秦国的也不是楚汉的礼法，大一统的国家固然可以用礼法来约束百姓，礼法使他们听话容易管控，可是你看看咱们大宋周边，哪一个比战国七雄实力弱了？个个都是虎狼之辈，稍有不慎就是亡国灭种的危险，你会跟老虎还有恶狼去讲礼法吗？”