第2307章 名门之后(3/4)

能有你吴师叔不识的么！”

    “也是”鱼二也笑了：“吴师叔交由广泛，不管是江湖豪杰还是文人墨客，四海之内皆兄弟！”

    这话真没错，吴殳本为当世奇人游戏江湖，所遇江湖人但凡有些本事的他都结交，若闻哪里有高人也会慕名拜访，而且别以为他只结交会武艺的江湖人，便是文人墨客他也轻松拿捏，别忘了他也有个文人身份，只不过别人写诗词歌赋写小数，他写武功秘籍！

    很多人会疑惑，文人鄙武，岂会和武夫相交？

    那只能说他这波武夫赶上了好时候。

    明末是天灾人祸，兵荒马乱的时候，也正是武夫有用武之地的时候，所以在明末清初之际，南北文人中也曾出现一股研讨兵学和崇尚武艺的风气，这与当时战乱频发，国势为重的背景有关，也和当时兴起的反理学思潮有关。

    比如北方有山西傅青主傅眉父子结交武僧和演练武艺，河北有王余佑，颜元，李恭，王源对兵学和武艺的精研和传播，终成为“颜李学派”的主要特点，在南方，茅坤的孙子茅元仪喜好兵学，着兵书《武备志》

    当代大文豪伪君子渣男钱谦益，程孟阳也结交许多地位低下的武林人，当世巨匠黄宗羲，黄百家父子和王征南结交，以及等等等……

    所以这个时代文人和武人结交令人意外，又那么的习以为常！

    至于这鱼二的师门渔阳老人，则是吴殳所拜访的一个隐世的剑术高手，这个渔阳老人姓名不可考，出自吴殳所着《手臂录》分卷《无隐录》说渔阳老人教他剑术还对他说：“此技世已久绝，君得之慎勿轻传与人”然后吴殳：“余恐此技终致不传，又顾念老人之语，故不着说，而作诀焉”

    翻译过来就是老头说我这剑法已经失传很久了，你学会以后要慎重考虑不要轻易外传，吴殳怕这剑法失传，但又顾虑老头的忠告，所以不作专门剑术学说，只录口诀你们自己研究去吧。

    是不是挺装逼的。

    然后把这老头的剑术说的神乎其神，属于神仙流了。

    当然了，这个时候吴殳还没有着这些武功秘籍呢，但却以江湖见闻讲给乔三秀等人听过，除了这渔阳老人外，还有朱熊占，倪觐楼，翁惠生，项元池等武技高人，当然这些人后来都会