第283章 正国本(廿三)封禅之阳谋(1/6)

    封禅是中国古代一项非常隆重的祀典，秦始皇、汉武帝等雄才伟略的帝王都举行过盛大的封禅仪式。这里“封”是指祭天，“禅”是指祭地，合起来就是祭祀天地的意思。

    所谓“国之大事，在祀与戎”。表面看起来，封禅只是一种祭祀形式，但其实封禅还真不是普通祭祀，所以它的背后另有玄机，其亦为帝王权术的重要内容之一。

    封禅本身起源于人们对“天地”的敬畏与崇拜。由于掌握的科学知识和生产资料有限，古时人们只能根据自身的生活经验诠释对天地的认识，认为上天掌管着日月、雷雨等，有能力毁灭自己；而大地则孕育万物生长，并以农作物收成的好坏来施行对人类的赏罚。

    封禅的历史非常久远，可以追朔到伏羲氏之前的无怀氏，司马迁在《史记·封禅书》里面记载了一段对话，大意是春秋时期，齐桓公称霸后想举行封禅仪式，管仲认为不合适，然后引经据典地说了一通封禅的来历。

    管仲说，古人封泰山，禅梁父山者七十二家，知名的有无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王，皆受命然后得封禅。也就是说封禅不是想封就封的，而是需要一个恰当理由的。

    封禅一般是改朝换代，或者国家出现中兴之象才能举行的，而且有先后顺序，一般是先祭天，再祭地。祭天的地点是统一的，都是选择在泰山举行，因为泰山是东岳，东方主生，是万物之始，阴阳交替的地方；祭地的地方则有多个，云云山、亭亭山、梁父山、杜首山、肃然山、会稽山等，不同时期的地点并不一致。

    同时，封禅作为一种国家级的超大型仪式活动，形制是复杂而神秘的。不过好在，后来有两个人对封禅活动的流程和内容作了规范，并为后世帝王所遵守，这两个人就是秦始皇和汉武帝。

    话说秦始皇统一六国之后，便想举行封禅仪式，于是就召集咸阳城的书生，问这个封禅要怎么搞？结果很混乱，有人说封禅要坐蒲车，以免损伤泰山的草木；有人说要扫地而祠，席用苴秸。

    显然，这些儒生全都没有说到点子上。秦始皇作为千古一帝，才不会计较这些细节，因此直接按照自己的意志定了流程。

    他先乘车从泰山南坡上至山顶，勒石颂