第三九九章 无名碑(2/6)

扶摇派和须弥寺都寻了个依山傍水、人迹罕至的地方建立，虽然到今天以二家的超然地位总是少不了沾染烟火气的，但佛寺道观总归还是要在僻静之处立足才有助于修行。而像则是建立在城郊处，书院弟子平日里拜师学艺也总归要沉心静气才能有所成就，但由于最终还是鼓励“出世”和“出仕”，学和尚道士在深山老林里蜗居也不是那么合适。

    剩下的一些大小门派也不外如是。举例而言，不夜山庄正如其名，丐帮与药王斋也都各觅得城郊的一块风水宝地，不至于离城镇太远，最特殊的便数藏于花谷当中的锦官城了，人家可不只是自立一座山庄，而是正儿八经地造了一座城池出来。

    其余还有很多门派，其主要的产业就是与各式各样的人打交道、做买卖，譬如残猿曹白虹的武馆以及长生盟遍布南海边界的各种据点都设置在城内的闹市当中。

    而四海帮的总舵则兼具了锦官城与长生盟两种模式的特质，非但据点设置得满中原都是，而且总舵的规模几乎也占住了沱水的河口，将整座沱县囊括其中——沱县内的居民百姓，就算不是四海帮的帮众，但也几乎都与四海帮的产业有所关联，船夫渔民数不胜数，盐贩铁匠比比皆是。

    陈风平的死的确给四海帮带来了不小的伤害，名声口碑的消耗还是其次，产业利益方面的亏损倒也能在接受的范围之内，最重要的是帮内一度陷入了群龙无首的尴尬境地——这可不是正常流程的帮主去世，而是陈风平以一个“祸及武林”的野心家的角色而死，所以帮内一度有态度十分激进的派别认为应当将陈风平从历代帮主、乃至帮众的身份中除名。

    其它门派没了掌门，大不了就是再选出来一个就是了，可四海帮由于四海龙王、四大水司设置的原因，可以说是整个武林当中“自治”属性最高的门派，就当前局面而言，随时都有可能有分裂的风险——这无疑是陈风平不愿意看到的。

    东海龙王徐陵泉由于激愤和忧郁，在天下群雄会结束之后返回东海分舵就卧病在床，无力也无暇再去管那大小事；西海龙王方岸则是陈风平的亲弟子，在陈风平事件中被许多人都视为陈风平的同党，再加上威望不足所以也没资格代理帮主一职；而北海龙王薛开源则另外还打着别的算盘——他和薛家可不想承担着这艘船上的