第1721章拉拢诸姬谋西国(3/6)

就给了南蛮教中心开花，以南近江为中心点，四面扩张信仰的绝佳地理位置。

    南蛮教与一向宗在摄津一线纠缠多年，始终无法突破到近畿腹心之地，而这一次织田家直接把大门打开了，岂能不让弗洛伊斯狂喜。

    织田家与一向宗敌对，织田家领地内的一向宗势力被反复镇压，已经凋零殆尽。

    南蛮教到了织田家的核心领地，就像是老鼠掉进米缸里，没有彪悍蛮横的一向宗阻碍，其他宗派寺院根本不是南蛮传教士的对手。

    眼看近畿教区僵持了数十年的传教事业，终于能够打开局面，弗洛伊斯此刻的欢喜是无法形容的。

    她捧起桌上茶汤，学着岛国人的礼仪，向羽柴秀吉表示敬意之后，抿了一口。

    “感谢羽柴大人带来的好消息，愿主保佑仁慈的织田殿下。”

    羽柴秀吉笑眯眯接受了弗洛伊斯的敬意，跟着抿了一口茶汤，但心中却是不以为然。

    如果是她坐在织田信长的位置上，就绝不会给南蛮教深入岛国的机会，因为南蛮教的侵略性排他性实在太强了。

    一神教与多神教的本质不同。

    多神教在对立的竞争之中，往往选择诸神之战的叙事方式，把神灵分为两个阵营，最终融为一体。

    而一神教则是供奉唯一真神，彻底否定对方，冲突起来更狂热，更加不宽容。

    一向宗是很麻烦的对手，但南蛮教就像是加强版的一向宗，织田信长引入南蛮教的做法，就像是前门拒狼，后面进虎。

    在羽柴秀吉看来，这是增加领地内的不稳定，等同于开门揖盗。

    但织田信长也有自己的难处，她剿灭一向宗，掠夺比叡山，烧了延历寺的根本中堂。

    佛教诸派看她非常不顺眼，只有被天台宗排斥出主流之外的日莲宗，曾经阔过现在一盘散沙的临济宗，这两宗和织田家关系亲密些。

    织田家和佛教诸派的关系实在太差了，织田信长需要引入新的宗教力量，制衡领地内不服从自己的寺院领。

    打打杀杀的事情不能总是亲自动手，太伤和气，不如让宗教之间狗咬狗，自己来当裁判。

    另外，织田信长也需要南蛮教在政治军事经济各方面的支持。