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第二十七章 儒学(1/3)

虽然都是讲究天人合一,然而汉儒重外,讲究礼仪,建立秩序,应和鬼神。

甚至光芒照耀之下,便是那厉鬼,也会被消去怨气,而为之超生。

更没有想着内修之力,来影响外界……

王真灵看来眼前,这分明是搪塞不过去了,只好开口说道:“诚己正心,光明充塞。吾善养吾浩然之气!”

王真灵微微一笑,再不多说!

人家的仕途早已经安排好了,前途一片光明,又何必王真灵瞎操心?

王真灵就道:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中!心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同……”

其实这也像是后世道教符箓和金丹的区别!

这是说,此事天子能够解决。

而现在大成天下的儒学更加接近于汉儒,和宋明儒学之间,差别无比巨大!

当然了,按照这大成王朝的规矩,陈不识既然是他的举主,那么陈不识就永远是他的老板。

符箓请外神,金丹讲内修。

而在原泛提问的后面一句,却是甲申为期,鬼对人也。

不过显然原泛对于此并不如何满意,面无表情,等待着王真灵再说。

只听那郡守原泛沉默了一刻,却没有再持续这个话题,而是笑道:“这里有一封信,你拿去看看吧!”

但是这方世界,精神心念之中的力量却是真实不虚!

当然了,因为这种答案,分明是前世后来宋儒的说法。

哦?

只要儒道开始提倡自身修行,就能够和练气士合流……

而王真灵这分明就是在挖神道的墙角!

“这事情当然是太尉所安排的,你只管好生用心做事,若是遇到什么麻烦,有老夫为你做主!”郡守原泛淡然说道。

尽管后来那些穿越者们学会了侧面对付神道的办法,不再正面对抗。

宋儒和汉儒有着巨大的区别,但是其中最大区别在于,一内一外。

却是天人感应的道理,天地阴阳失衡,导致天下乱象丛生。而这四种乱象,就是兵、病、水、火。

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