第二十七章 儒学(1/3)

    虽然都是讲究天人合一，然而汉儒重外，讲究礼仪，建立秩序，应和鬼神。

    甚至光芒照耀之下，便是那厉鬼，也会被消去怨气，而为之超生。

    更没有想着内修之力，来影响外界……

    王真灵看来眼前，这分明是搪塞不过去了，只好开口说道：“诚己正心，光明充塞。吾善养吾浩然之气！”

    王真灵微微一笑，再不多说！

    人家的仕途早已经安排好了，前途一片光明，又何必王真灵瞎操心？

    王真灵就道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中！心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同……”

    其实这也像是后世道教符箓和金丹的区别！

    这是说，此事天子能够解决。

    而现在大成天下的儒学更加接近于汉儒，和宋明儒学之间，差别无比巨大！

    当然了，按照这大成王朝的规矩，陈不识既然是他的举主，那么陈不识就永远是他的老板。

    符箓请外神，金丹讲内修。

    而在原泛提问的后面一句，却是甲申为期，鬼对人也。

    不过显然原泛对于此并不如何满意，面无表情，等待着王真灵再说。

    只听那郡守原泛沉默了一刻，却没有再持续这个话题，而是笑道：“这里有一封信，你拿去看看吧！”

    但是这方世界，精神心念之中的力量却是真实不虚！

    当然了，因为这种答案，分明是前世后来宋儒的说法。

    哦？

    只要儒道开始提倡自身修行，就能够和练气士合流……

    而王真灵这分明就是在挖神道的墙角！

    “这事情当然是太尉所安排的，你只管好生用心做事，若是遇到什么麻烦，有老夫为你做主！”郡守原泛淡然说道。

    尽管后来那些穿越者们学会了侧面对付神道的办法，不再正面对抗。

    宋儒和汉儒有着巨大的区别，但是其中最大区别在于，一内一外。

    却是天人感应的道理，天地阴阳失衡，导致天下乱象丛生。而这四种乱象，就是兵、病、水、火。