第3030章放手一搏再次一搏(1/7)

    免死…钟繇目视天空，悠悠然的说道，此事议之久矣…

    钟繇坐着，手放在了膝盖上，眼神之中泛起一些回忆的颜色。

    人类建立国家以来，死刑无疑就是国家意志，国家暴力的最高表现。

    而关于是否应有死刑，其实华夏研讨的时间比国外要早千年。

    至少在历史上的魏晋时期，就对于死刑是否要改成肉刑的讨论，大规模的争辩至少有四次。

    钟繇无疑就是在这四次的大辩论当中，充当了相当重要的一个角色。

    在后世的许多西方文献里面，总是将华夏视为一个野蛮的，不开化的地域，其理由之一就是华夏古代有许多残酷刑罚，然后以此来展示西方的文明是多么的先进，多么的令人愉悦，浑然忘记了一张头皮多少钱。

    其实华夏很早就在考虑死刑的问题，但是有意思的是从一开始，华夏的政治家们就知道死刑的问题不仅仅是在死刑本身，而是整体的刑罚体系的问题，所以在研讨死刑的时候，往往会掺杂很多其他刑罚，或是其他政治的相关问题，并不像是西方之中单独片面的去研究一个点，或是一个面，所以也往往被掩盖在了众多的史料之中，没得到多少的关注。

    而且在华夏唐朝曾经有一段时间，真的就废除了死刑了！

    至于为什么在唐朝的时候一度废除死刑，当然就是另外一个问题了…

    现在，钟繇提出了免除死刑，自然也是有其的政治目的。

    若是早论此事，孔文举或许…一旁的钟演也是微微叹息一声，「郭李分争为非。迁都长安思归。瞻望关东可哀。梦想曹公归来。」孔文举当年得此诗，可曾想到最终死于曹公之手？噫吁哉！

    钟繇皱起眉头来，慎言！此事不可多言！

    历朝历代被杀的人当中，真都是罪有应得？

    显然不可能。

    那么被杀了之后是否都值得平反？

    显然也是不可能。

    好好，不谈此事，不谈此事！钟演摆着手，都听兄长的！听兄长的！既然如此，兄长此次上表，去死复肉之说，究竟是为了什么？

    钟繇斜眼瞄了一下钟演，汝以为是为了什么？

    钟演笑了笑，曹丞相如今手太黑