第2627章自明,究竟是什么明(2/7)

有对于外界的变化有什么关注。斐潜的目光看着沙盘，就像是在俯视着整个的大地，现在确实暂时反映不出什么问题来，但是将来的问题肯定会出现，而且到那个时候，恐怕我们已经没有想法，没有动力去改变什么了…

    应该抓住现在的这个机会，利用官吏本身的空缺和不足，将原本他们的信仰从本土乡绅那边拔出来…斐潜缓缓的说道，这是取经人给我带来的思考。雪区的信仰需要改变，我们很多地方的信仰，也同样需要改变…

    这个改变，绝对不是只是搞一点道场就可以改变的。庞统点头说道，必须搞得大一点…现在就是有些担心王氏女…可能未必能做得到位…

    斐潜摆摆手说道：若是王甄二人能做到，当然最好，做不到…再进行调整就是…

    取经人来了，然后斐潜忽然在取经人身上，感觉到了其实在上层建筑上面的科技树，其实点得有些不够。光依靠爬实业的科技树，是改变不了很多人原本心中的陈旧观念的，科举也同样也不行，这些只能是辅助，而更重要的是本身三观的改变。

    习俗的力量是非常强的…斐潜缓缓的说道。

    风俗习惯这东西是很顽固的，社会环境没有大的改变的话，那么这种东西就几乎不会变动。

    但是…风俗习惯，也是会变的，斐潜轻轻的敲了敲沙盘，前提是要有强大的力量来冲击这个原本的结构…我们现在就需要冲击这个传统的结构…

    当下确实是一个好机会。庞统点头说道，之前我们是用武力去全面强行推动一个地域的改变，现在是用比较柔和的方式去局部逐渐改变一个地区…这是完全不一样的方式…

    五方上帝教也要跟进，但是不要动作太大，引人注目…斐潜思索着说道，重点还是要以王氏女…让王氏女去吸引所有人的注意力…

    有一句话，叫做存在即合理。其实这一句话多少有一些社会功能主义的味道。所谓功能主义，就是将社会看成一个具有一定结构和组织的系统。这种各社会组织有序的关联系统，对社会整体发挥有效功能。

    社会功能主义表示所有社会现象，不管这现象看来是多么不道德、多荒谬、多邪恶、多不应该存在，只要它确实存在，那么这种社会现象在社会中必然扮演着某种社会功能…