而作为皇长子，刘荣，则是因为其暴躁老母栗姬一顿骚操作给拉下了水，最终被废，连带着刘德也被发配到了河间。
就是这样的背景下，一个河间王，却在儒家之中获得了大量的声望，不仅是亲自接见普通的儒者，甚至连自己吃食的标准都不超过宾客。然后，刘德给刘彻献上了《周礼》…
刘协笑眯眯的接过，旋即扔到了秘府之中冷藏。直至汉成帝期间，刘向、刘歆父子校理秘书，才重新将其罗列出来。
其中原由，自然是可圈可点。所以若说是《周礼》真是周公他老人家亲自写的，这就呵呵了，但是也不能说全部都是假的，毕竟当时孔子也周游列国好生推崇了一番周礼，嗯，从这个方面来说，当时刘德献周礼，然后刘彻扔周礼，都是打得一手好牌啊！
就像是当下，斐潜将郑玄推到前面去打牌，其实也几乎是类似的目的。
周礼是什么，简单来说就是做官的规矩。
三礼之言，非郑公不可啊…斐潜听了一会儿，有些感慨的说道，若是论纯熟背诵，这守山学宫之中，怕是能者多矣，然欲求精通博引，引经传史籍等，诸子百家之说以正其解…怕是天下难出其右也…
庞统也是点头，然后说道：便如这句，「使民兴贤，出使长之；使民兴能，入使治之」，郑公引老子之言而解，「圣人无常心，以百姓心为心」，便是绝妙。治民，当重民心，古今未有遗民者而可为治是也…
斐潜颔首。
郑玄不仅是熟悉三礼，精通黄老，甚至对于法家农家兵家天文历法等等都有一些涉及，于是在讲解三礼的时候，时不时牵扯出这些内容来，进行讲解，引起台下阵阵的议论和惊叹。
又是听了一会儿，斐潜忽然笑道：这里郑公改了…
庞统也是侧头而听，片刻之后也跟着笑了起来，说道：对，和上次郑公所言已是不同了。
说起来，郑玄当下改变了说辞，还是因为斐潜。
谶纬。
这个玩意，在斐潜一力的拉扯之下，终究是和正经的文学分开了些许，虽然没有完全被切除，但是和之前那种寄生状态强了不少。
宗教就是宗教，学术就是学术。
暂时生产力、认知