第2411章是个人物(3/7)

没有自由，只有劳动力的佃户和奴隶，就有些不一样了。对于这些没有任何积蓄，没有任何牵挂的人来说，忍不住的时候，就比一般的农夫要更容易出现波动，出现各种小规模的逃亡也就不足为奇了。

    卢毓之言，算是一种屁股决定脑袋。他会这么想，其实也不算是多么错。

    士农工商就不赘述了，单说这贤者与民同耕，不分贵贱，同工同力，嗯…

    还有后面让骠骑将军斐潜让利，哈…

    听起来确实是很美。

    其实就是清谈者所空想出来的一种天下大同。

    或者叫做乌托邦什么的都行。

    要说身体力行，卢毓还真的会下地耕田！

    这或许是卢植的教导和传授有关，所以卢毓认为他可以做得到贤者与民同耕、同工同力，所以旁人没有理由做不到…

    想明白了这些，对于卢毓会提出这样的问题，就可以理解了。

    但对于卢毓的问题，王昶有些不想要正面去回答。一方面是骠骑将军的这些政策和手段，王昶自己都没有完全琢磨透彻，要是说错了，反而更不好，另外一方面么，这些问题也不是一两句话能够说得清楚的，牵扯的东西太多。

    可又不得不回答。

    于是王昶看着卢毓，缓缓的说道：贤弟数日前尝于关中村寨观之，以贤弟之见，关中村寨之民，可与兖豫之民同乎？

    这是一个非常重要的点。

    辩论的时候，非常忌讳鸡同鸭讲，或者说双方争论的时候随便改变原有的立场，就像是遇到富豪说要谈感情，绝对不是冲着钱来的，然后碰到普通人则是说要感情没有用，要有钱财才能有安全感。

    关中的村寨的结构体系，和山东士族那边的村寨不一样的，即便是不说在政治方面的差异，在生产力方面上也是有显著差异的。虽然说兖州豫州等地也有农学士和工学士，但是那些农学士工学士多半都是在士族子弟的控制之下，根本难以真正的像是关中三辅还有其他斐潜控制的区域那样，可以真正走到田间地头去。

    还有农业上的技术，关中作为农学士和工学士的核心地域，对于这些方面的持续研究和改进，也是山东士族区域的村寨无法相比较的。

    王昶心中知