第2237章远离键盘侠,幸福你我他(5/7)

    然而，最能体现子产政治气魄和法律思想的，是子产铸刑书之事。

    古代国家在未有法典之前，大都经历过一个秘密法的时期。上层贵族社会认为刑律越隐蔽越好，决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘。

    子产决心打破这种愚昧，郑简公三十年，子产铸大鼎，将国家法律条文铸在上边，把鼎放在城中繁华之处向世人公布。

    此举自然是国内国外，全数都是反对。

    第一年，郑国人嚎哭诅咒，取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产？吾其与之！

    第三年，郑国人拜倒于前，我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？

    等到子产病重将死的时候，郑国人又哭，子产去我死乎！民将安归？

    开拓者，永远都要承受更多的指责和非议，而那些咒骂和指责的人，在看到好处之后，便是会立刻忘记了他们之前说了一些什么，将脸一抹，便是笑嘻嘻的跟着走。在子产之后，华夏大地上各个诸侯国，最终也就抛弃了隐秘法，将法典纷纷以各种形式公布出来…

    裴茂想着，斐潜之言，多半也就是这个意思了。斐潜现在做的事情，也像是一个开拓者，尤其是斐潜说了子产和鱼的事情，更是隐隐的指向了裴茂就是那个谎言的小吏…

    臣…臣不敢欺瞒主公…裴茂拜倒在地，臣有罪…请主公降罪…

    若是在斐潜没有这么大块地盘之前，斐潜自称，或是自比子产，怕不是会引起一大堆人的嘲笑，但是现在斐潜这么说，却没有人会觉得有什么不对。

    面对裴茂及其光棍的认罪态度，斐潜笑了笑，说道，昔日叔向使诒子产曰，「昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱…

    这个叔向么，可以就是春秋键盘侠了，因为他不是郑国的人，而是晋国的，原本郑国发布什么东西跟他也谈不