第1369章 新道(2/6)

不管啊，官府会指着袜子说不是还有穿着袜子么…

    因此，有一帮熟读古书的儒家子弟在旁帮忙，皇帝或是大员要从史书中找出任何一条合乎自己心意的典故，简直不要太容易了！

    所以“罢黜百家，独尊儒术”的直接结果，就是皇帝通过董仲舒的儒家，不再受任何法律的制约，皇帝的意志就成为法律，名为“以德治国”，实为皇帝集权专断，这是极端的人治。

    从此之后，汉武帝以后的皇帝和儒家担任的各级地方官员，便开始了长达千年的人治。这些既得利益者，不断的继承和发扬人治传统，将其推动到了极致。

    而斐潜若是想要在此时来变革已经是形成了几百年的人治，那就等于是要搬动全大汉所有既得利益者的奶酪，而这些人会轻易的拱手将相关的利益让出来么？

    因此在不能大幅度改革的时候，小动作的改良就成为了一个非常明智的选择。

    能因为几颗老鼠屎就将灶台都掀了么？

    还是只能勺出来。

    然后该给谁喝还是给谁去喝，至少在喝的碗里没有让人看到老鼠屎就是了…

    “将军之意是…”司马徽眼光游弋不定，就像是两军交战之前的斥候，在刺探着斐潜的真实想法。

    “陛下至平阳北狩之时，曾至山寨之中，视察农桑，体恤民夫…”现成的大旗斐潜自然不能错过，扯过来大力摇晃，一脸虔诚的朝着东方拱拱手，说道，“陛下仁德，不顾天胄之躯，亲历亲为，更是与民同食，亲尝杆糊，在场众人，无不涕零…”

    “陛下圣明！”斐潜这堂堂正正的大军开出来，司马徽自然也能是举手投降高呼万岁，一同向东方表示自己的敬意。

    “…然，某观当下众多儒家子弟，不知民辛，不尝民苦，如何言农事？不修武艺，不经战阵，何来论兵法？不施授教，不拓民智，如何谈教化？”斐潜敲了敲桌案说道，“仲尼巡游六国，因材施教，启蒙万民，方得儒道之妙，岂有坐而清论即可得道者欤？”

    “将军所言甚是！”对于这个论点，司马徽自然是举双手赞成，一脸的心有戚戚焉，然后迅速开始盘算着，斐潜的这个说法，确实是堂堂正正挡无可挡，而且从某些角度来说，司马徽也同样不愿意看到当下的局面。