第1297章 恒产和恒心(3/6)

那么孔子孟子不分家的这个“恒心恒产”，或许可以拿来用上一用？

    有光明正大的施政纲领，总好过毫无跟脚的杀戮和混沌不清的方向吧？

    要不然怎么体现出后世人的优越性？

    斐潜在这个方面上，至少还是懂一些的。

    当然，孟子的这个恒产理论，其实也是有问题的…

    赵云点了点头说道：“云略读过…”

    斐潜在中间坐下，然后指了指一旁的坐席，说道：“无需拘束，坐，那么子龙可知何为恒产？”

    赵云思索了一下，说道：“授五亩之宅，百亩之田，墙下树桑，蚕筐衣裳，禽彘牛羊，皆为恒产也…”

    斐潜点了点头，看来赵云还真算是有读过，不过还不算是读得非常精确，生产生活资料确实是恒产，但这只是恒产的具体表现形式，而不是这个恒产的制度。

    斐潜说道：“若百亩之田皆为恒产，为何百姓多有苦亡？”

    “这个…”赵云沉默了片刻，说道，“此乃乡野贪腐官吏，无良士族，残暴豪强作为，借青黄之时，苦痛之机，强取豪夺，故而…”

    斐潜点点头，又摇摇头，说道：“那流民无田可作，饥寒交迫，子龙以为应如何？”

    “查不法之人，罚不仁之田，授以流民。”赵云铿锵有力的说道，在他心中也确实是这样想的。

    斐潜不由得笑了，这就是打土豪分田地的赵子龙版本？“若士族豪右无有不法，所言所行皆合国家律法，平日里也多施善事，修桥铺路，宽抚鳏寡…子龙又当如何？”

    赵云愣了一下，旋即说道：“若如此，当做甄别，善余之家自然可保，行恶之人便于伏法。”

    “甄别？从何甄别？家族之中，若仅一二之人，倒也好说，若是家族千人百人，总有善恶之别，加之大汉律法，亲孝为先，纵然有罪，亦多为不报者…”斐潜缓缓的说道，“若不绳之以法，则律法何用？若因亲亲相隐而罪之，则至大汉以孝为尊为何地？”

    “这个…”赵云动了动嘴唇，似乎想说可以只抓这些家族里面的坏人，又或是想说让这些家族自己动手清理，但是最后什么也没有说，因为赵云也知道，这个明显是不现实的。

    而且这样的方案对于